书籍介绍
翻开这本书，最先打动人的往往不是高深的鉴定结论，而是启功先生那份「平实近人」的说话方式。他谈《平复帖》的流传，从殷浩、梁秀一路捋到靖康之难、和议散佚，考据细密却毫无学者的板滞；论前辈学人，怀念吴镜汀、溥心畬、齐白石，朴实平淡间一代大师的风范自然浮现。读者反复提及的，是他「艺术与学问并重」的治学姿态——最了不起的研究成果正源自深厚的传统文化素养与敏锐的鉴赏眼光。更难得的是那份通透的人生态度：学者兼艺术家，既有儒雅又不乏洒脱，甚至被台静农先生笑称「还是那么淘气」。这本书适合想真正走进中国书画、又不愿被学术门槛劝退的读者。
作者简介
启功(1912—2005)，字元白，又作元伯，中国当代著名教育家、书画家、古典文献学家、古书画鉴定家，被誉为诗、书、画三绝。曾任北京师范大学教授，国家文物鉴定委员会主任委员。
用户评论
精选，印刷精良。名字稍微那啥了一点，启老怎么看？
论《平复帖》的收藏者，就现在所知，最先的应推殷浩和梁秀。再据《书史》所记，那一卷宋初在王溥家，传至其孙王贻永，转归李玮收藏的时候。此后靖康之难，宜和所藏尽失，《平复帖》踪迹不明。到元代曾经张斯立，杨肯堂，郭天赐，马昫等鉴赏，题有观款。还经陈绎鉴赏。明代万历年间归韩世能，经董其昌题跋，传至其子韩逢禧。转归张丑，著录于《清明书画舫》《真迹日录》二集，《南阳法书表》各书。清初归葛君常，这时元人观款被割去。又归王际之，又归冯铨。转归梁清标，刻入《秋碧堂帖》。又归安岐。后入乾隆内府，进给太后，陈设在慈宁宫宝座旁。太后逝世后，颁赐遗念，这帖归了成亲王永瑆，刻入《诒晋斋摹古帖》，并有记载的诗文，但未写入卷中。后辗转传于诸王府，三十年前由溥儒先生手转归张伯驹先生。一九五六年归故宫博物院。卷中各家藏印俱在……
大鉴赏家，也是可爱的人。书中一百首论述诗，本有文言注解，这版却用录音的白话对原注作疏，似乎很啰嗦。书中几处反驳赵孟頫的“书法以用笔为上，而结字亦须用功”，认为“用笔何如结字难，纵横聚散最相关”，从这两点不同，亦可看出两人之得失。谈画的几篇文章无甚可看，倒是怀人之文有味哉。
这本书收录了启功先生谈书论画的文章，以一本书展现他的治学精神、人生向度和传统艺术之美。首先，启先生一向是艺术与学问并重，是当之无愧的国学大师。如傅熹年院士所说，他那些最令人赞叹的研究成果正来源于传统文化的深厚素养与敏锐准确的鉴赏眼光。书中那些怀念溥心畬、齐白石、李叔同等的文字，既展现大师风范，亦勾勒出启功研习书画的历程；他自作的书画，也让我们直观地感受到他的文思与才情。其次，如启先生所言，鉴定不只是真伪的判别，他始终是站在整理研究中国书画史的高度做着最坚实的工作。再次，此书可以让读者认识中国书法的流变。百首《论书绝句》以及口释，从汉朝的简牍一直讲到清代的书法，旁征博引，见解独到，可以说就是一部简明的中国书法史纲要。一百三十多张图版，也方便读者图文互证，更好地掌握传统艺术的底蕴与传承。
启功先生是当代艺术大师，诗书画皆绝。如先生所说，书画的鉴定不仅在于真伪，我们学习先生的，也不仅是诗书画技艺而已。大师之所以为大师而不仅止于工匠，正在于深邃的思想和通透的人生态度。读完本书，腹中添锦绣。
图文并茂，经典有味
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