窥道路向（论“不异”）

《窥道路向 或 论“不异”》（Directio speculantis seu de non aliud）（1461/62）是库萨的尼古拉的晚年作品，作为库萨自《论有学识的无知》（De docta ignorantia）以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点，被视为其最抽象的著作。库萨在书中首次提出了作为绝对者之称谓的“不异”（non aliud）概念，将之作为全书的线索，库萨认为，一切受造的万有均被规定为某种或此或彼的差异者，而绝对者内部单纯的同一性超越了所有差异；它由此作为“不异”，同时规定了自身与一切自身同一的万有，由此对绝对者的超越性进行了丰富而深入的阐发——在库萨看来，惟有“不异”作为最适宜于绝对者的称谓能将这种超越性推向极致，而也惟有在保障了绝对者的超越性后，我们才能真正思入这一超越者的内在性，这种内在性并非泛神论意义上简单的神与万有的同一性，而是即超越即内在，被构想为与万有不处于任何差异关系中的“不异”与存在者的切近性。该著以对话体形式阐明了“不异”之作为神的概念、存在与认识之原则、三位一体的表达、存在的条件等等功能，并由此回应了实体与偶性、作为可能性的质料等中世纪哲学的经典论题。对话后附有关于“不异”概念的一系列论题。

库萨的尼古拉，中世纪哲学向近代哲学过渡的一位重要代表人物，他继承新柏拉图主义以及中世纪密契主义和古希腊毕达哥拉斯学派的思想，发挥人文主义精神，概括当时数学和自然科学成果，创立了一种具有独创性和过渡性特色的哲学学说，其主要哲学著作有：《论有学问的无知》、《论假设》、《为有学问的无知作辩》、《论智慧》等。

高语含，海德堡大学哲学系硕士，图宾根大学哲学系博士生，主要研究方向为德国密契哲学及中西哲学比较，微信公众号“重玄之域”主理人。

库萨的尼古拉，中世纪哲学向近代哲学过渡的一位重要代表人物，他继承新柏拉图主义以及中世纪密契主义和古希腊毕达哥拉斯学派的思想，发挥人文主义精神，概括当时数学和自然科学成果，创立了一种具有独创性和过渡性特色的哲学学说，其主要哲学著作有：《论有学问的无知》、《论假设》、《为有学问的无知作辩》、《论智慧》等。 高语含，海德堡大学哲学系硕士，图宾根大学哲学系博士生，主要研究方向为德国密契哲学及中西哲学比较，微信公众号“重玄之域”主理人。