经济人类学

[英]韩可思

出版时间

2021-12-31

ISBN

9787100205122

评分

★★★★★

标签

经济

书籍介绍

《经济人类学》是两位著名人类学家对经济人类学的历史与实践所做的概览,书中呈现了人类学家在经济研究领域里的重要贡献。本书强调了人类学对于经济问题的研究如何根植于西方哲学、社会理论和世界历史之中。通览全书,作者重申经济人类学是一项人道主义的工程,他们呼吁人类学家应该继承莫斯(Marcel Mauss)和波兰尼(Karl Polanyi)这些先驱们在经济研究方面的抱负和路径,为分析当代经济现象和经济良性发展做出更大的贡献。

韩可思(ChrisHann,1953—),人类学家,出生于威尔士,毕业于剑桥大学社会人类学专业,曾担任英国肯特大学人类学教授。其学术研究聚焦于东欧前杜会主义国家转型中的经济组织、产权关系、宗教、公民社会、族群性与民族主义,田野调查地为匈牙利、波兰、土耳其、中国。近年来,主要著作有《后社会主义农业问题:产权关系与乡村状况》(2003)、《后社会主义、新自由主义与欧亚大陆》(2006)、《市场与社会:今日之大转型》(合作主编的论文集,2009)、《经济人类学》(合著,2011)(均为英文版)。

凯斯·哈特(Keith Hart,1943—),有名的经济人类学家,伦敦大学人类学系荣休教授。现为伦敦经济学院靠前发展与人类学专业特聘教授,并在南非比勒陀利亚大学不错研究院任职。田野调查的重点在西非,在学术上聚焦以下话题:人本经济、非正规经济、国族资本主义、数字通...

(展开全部)

精彩摘录
  • "马林诺夫斯基为人类学家开启了一个以二元对立的术语来质疑经济普遍性的趋势,他将奇异的事实和西方的民间理论并置在一起,而不承认当代历史对他们自己观点的影响。哈特(Hat 1986)回应波兰尼(Polanyi1944),界定了两股西方货币理论潮流:货币是由国家发行的权威象征,或者说,它是由市场制造的商品。他把硬币看作是对货币两面性的比喻。一方面它承载着国家的实际权威,是社会的象征,是账面货币(正面)。另一方面货币本身就是一种商品,为贸易提供了精确性;它是一种真实的东西(反面)。这两面相互连接,犹如上下相连;但是,英语国家 的经济政策没有承认自上而下和自下而上的社会组织(“正面”和“反面”)的相互依存"
作者简介
韩可思(ChrisHann,1953—),人类学家,出生于威尔士,毕业于剑桥大学社会人类学专业,曾担任英国肯特大学人类学教授。其学术研究聚焦于东欧前杜会主义国家转型中的经济组织、产权关系、宗教、公民社会、族群性与民族主义,田野调查地为匈牙利、波兰、土耳其、中国。近年来,主要著作有《后社会主义农业问题:产权关系与乡村状况》(2003)、《后社会主义、新自由主义与欧亚大陆》(2006)、《市场与社会:今日之大转型》(合作主编的论文集,2009)、《经济人类学》(合著,2011)(均为英文版)。 凯斯·哈特(Keith Hart,1943—),有名的经济人类学家,伦敦大学人类学系荣休教授。现为伦敦经济学院靠前发展与人类学专业特聘教授,并在南非比勒陀利亚大学不错研究院任职。田野调查的重点在西非,在学术上聚焦以下话题:人本经济、非正规经济、国族资本主义、数字通讯革命、非洲的发展与非洲人散居世界各地。近年来,主要著作有《记忆银行:不平等世界中的金钱》(2000)、《市场与社会:今日之大转型》(合作主编,2009)、《人本经济:一项公民指南》(2010)、《经济人类学》(与韩可思合著,2011)(均为英文版)。 朱路平,浙江大学管理学院教师。出版有多部译著。
目录
前言
第一章 导言:经济人类学
一 几个方法问题
二 人类经济
三 批判人类学

显示全部
用户评论
作为一个索引,有对于跨学科研究的殷殷期待之心,人类学与经济学如何结合,如何被需要,又如何体现出其历史感,都是漫长的旅程。为何说当今在国内人类学中,经济人类学是如此薄弱,如今的学科壁垒也的确森严到令人绝望。
翻译真的该多读书
新视角
书不错,就是翻译和编辑不够细致啊,P45人名上错了都
非常好的一部回顾性研究,且顾及了最新近的文献,对经济人类学作为一个人类学分支的发展历程、经济人类学与经济学的争论做了梳理。作者认为经济人类学在今天尤其有发展潜力,而要实现其使命就应当在保留民族志研究的基础上融入对世界历史的洞察,兼顾中层和宏观的历史分析。这点我还是比较认同的,作者所描摹的经济人类学也符合人类学study up的需要和转向。只是我在没读过具体研究的情况下有些好奇其文章的写法,结合了经济学的东西之后类似于质量混合研究?暂且留个疑问于此。
这本书首先解释了人类学和经济学的概念,从家庭的经济行为到集体的经济行为再到国家、全球的经济行为。抽象的经济理论的发展,从凯恩斯的计划经济再到马克思的生产力和资本积累等理论,再到韦伯的宗教和理性对经济的影响。在新自由主义思想的影响下的非正式经济行为。以及新的全球化的资源分配方式被行政权力和民族主义阻断。经济人类学即将抽象的经济理论与具体的社会复杂制度联系起来,如在物质资源相对丰富的时代,人们对于个性化的经济行为的追求对经济发展的影响。具体的区域民族文化对经济的需求不同于城市经济的文化经济需求。
除了让我接触到新人名没什么价值
论如何以人类学角度从社科霸权经济学的领地分一杯羹
作为一本报菜名的书,还是不错的。毕竟有人能背到松花小肚,有人只能背到四喜丸子,还是不一样的。而且这些菜我还真吃过,加一分。但就是经济人类学始终秉持和主流经济学唱反调这点让自己的民科味重了一点。看不上主流经济学归看不上,可不能假装不存在啊。其次,虽然所经济人类学都自称祖述马恩,可都放弃了政治-经济的视角,不谈政治的经济学都不是好的人类学。
好肩膀,好跳板。爱了爱了。翻译有的一段里面前后学者名翻译不一致,不得不说还是略扣一星。韩可思是马普所的大佬。不得不说这本书其实是比我预想中好的。本来以为是认知挑战那种感觉。
下载
收藏