![人类学与人类学家 - [英]亚当·库珀](https://static.book345.com/covers/s/9787100202978.jpg)
书籍介绍
翻开这本学科史，你很可能不是来研究人类学的，而是来“看戏”的。读者普遍提到：这里没有史铎金式的窒息黑话，也不像巴纳德那般干巴，取而代之的是学派斗争、文人相轻与桃色逸闻交织的“高含瓜量”叙事——马林诺夫斯基数不清的性伴侣、玛格丽特·米德被新男人拐跑的田野轶事，被作者当作理解理论的入口而非猎奇。它真正独特之处在于：把奠定学科基石的人类学家本身当作一群“土著”来研究，揭示知识生产如何被权力、话语与个人性格所操纵。它适合那种“仿佛知道一点人类学、又仿佛什么都没学过”的读者，也适合想看清一门学科如何从创立、壮大到影响减弱的来龙去脉的人。不过需留意：它重素描而轻思想，若没读过书中提及的著作，部分章节会略觉无趣。
作者简介
亚当•库珀，伦敦政治经济学院百年教授，英国社会科学院院士，曾任副院长，欧洲科学院院士，皇家人类学学会里弗斯纪念奖章及赫胥黎奖章获得者。
沈沉，中国人民大学国际关系学院外交学专业本科，伦敦政经社会人类学硕士，亚当•库柏学生。
精彩摘录
- "弗莱哲代表恰恰相反的立场。弗氏是一位象牙塔式的书生，甚至不情愿指出他研究工作可能的用途。在他1908年在利物浦的就职演说中，弗氏警告说： “然而，如果你想粉碎社会的结构，你千万不要期望你的社会人类学教授会帮你忙。他不能洞察先机，不是预言太平盛世行将到来的先知，不是能治百病的走方郎中，不是领导运动去扫荡悲惨和贫穷、疾病和死亡，以及所有欺凌可怜人类的可怖幽灵的红十字骑侠。鸣金击鼓、率先打这一场圣战的是比社会人类学家更高尚更尊贵的人。社会人类学家只是一个学者，一个研究过去的学者。他或许可以告诉你一点、一点点、以往的情形，但是他不能也不敢告诉你未来应该如何……”"
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用户评论
可称《英国人类学逸史》，一窥英国人类学现在的衰落源自何处
7分，一段学术史，1247章适宜闲翻，其他章节如果没读过提及的著作，就略觉无趣了
非常“局内人”的一本学科史，完全以LSE的视角梳理了一遍英国人类学学科的历史，因此（和预想的一样）完全无视了文化研究和伯明翰学派，并且也（非常片面地）把马克思主义人类学当成是法国同行搞来的东西——好比英语把梅毒称为“法国病”一样。最精彩的部分是讨论人类学和殖民主义的关系那一章，简直干货满满（而且还有点温情脉脉）。一言以蔽之，就是非常地LSE[微笑]
从16年上课开始一直到今天，Adam的帮助和他几乎是盲目的鼓励和赞美支撑我度过了很多怀疑和犹豫的节点。这本书私心里是我对他的一个回馈，希望他会喜欢这个我们两个人的共同劳动的成果。
但撇开个人经历不谈，我相信这本学科史对于中国读者来说会是有益的。对于初学者和爱好者而言，这本书可以帮助迅速勾连起一个社会人类学经典理论之间的谱系；对于从业者和深耕者，它可以帮助读者把诸多如今看来并置、自洽、原子化的理论还原成一个互相缠绕、异质、开放、不完整的话语体系，以期产生基于当下的新的反思和洞见。
写得轻松好看 ，多有逸事奇闻 ，适合饭后愉悦心情的读物 。
不错。
中外人类学学史研究课程Week4阅读材料，指定马老师、布朗老师、利奇老师和后殖民四章，但上手之后真是不忍释卷。人类学历史上之大家在此君笔下个性突出，LSE、牛津、剑桥三大山头的恩怨情仇跃然纸上，思之颇为真实。作为社会人类学入门了解学科史之良著，从民族学时代到马老师、布朗老师各领风骚，开创现代人类学之职业与规范，而后功能与结构功能分殊何在、调和二者的努力以及结构主义的冲击，再到后殖民时代的学科合法性疑云，英国社会人类学的风光时代消逝，美国文化人类学的阐释学派再居上头。俱往矣，当今的人类学以转向开放、联通、多元和变迁的民族志研究为标志，使学科更为贴切地靠近现实，达到社会科学的目的，又不失人文学科的诗性。
极好的一本学科史后的八卦趣事，可惜我们的课堂从未提及过这些更应该被注意到的，而是仅仅提及那些大部头的民族志，仿佛通过一本本作品就可以构建出人类学的过往，而导致我有太多同学在第一次进入田野时有着过于强烈的自信，如果看到前人也有重重困难和学科自反，估计大家就会更加包容地思考当下的处境吧，说实话最近看这些看得我有点想放弃解释学了……
系统梳理了英国社会人类学的发展脉络，是了解人类学史不可不读的经典。
我的第一本本领域的书，想要对整个领域有一些全局了解。本书不仅提供了这个视角（尽管还有很多我一知半解的地方），还展现出了生动活泼的人类学生态。
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