人类学与人类学家

[英]亚当·库珀

出版时间

2021-11-01

ISBN

9787100202978

评分

★★★★★
书籍介绍

本书主要论述了英国社会人类学的黄金时期(1922—1972)这门学科的发展,以及当时著名人类学家的思想及其交锋。这一时期的人类学深刻影响了这门学科后续至今的发展脉络。书中介绍和评述了包括现代人类学创始人马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗的学说,以及如埃文思-普里查德、贝特森、利奇、玛丽·道格拉斯、列维-斯特劳斯等著名人类学家的学术发展历程、著作及其影响,并以此为基础,展现了英国社会人类学从创立到发展到壮大到减弱影响的过程。书中所论述的这段时期正是现代人类学的形成和发展期,其论述对于今天我们理解这一学科的主旨和未来的发展方向,探寻如今错综异质的学科话语体系的根系脉络及其土壤,思考它的历史性和局限性,并以此反观当下涌动的诸多新思潮、转向和动议,均具有重要意义。本书在论述学科发展历程时,联系民族志和理论产生的社会、政治和经济背景,以及人类学家所受教育背景和性格,提出自己的观点。同时,作者把聚光灯打向了研究者本身,把奠定学科基石的人类学家当作一群特殊的“土著”来研究,这种研究视角本身是一种“去魅化”的过程。其文本本身亦称得上是以人类学学科为对象的人类学研究。在本书作者把知识生产看作一个有机的、社会性的、带有政治意味的过程。在当时体现出了一种超前知识论视角。

亚当•库珀,伦敦政治经济学院百年教授,英国社会科学院院士,曾任副院长,欧洲科学院院士,皇家人类学学会里弗斯纪念奖章及赫胥黎奖章获得者。

沈沉,中国人民大学国际关系学院外交学专业本科,伦敦政经社会人类学硕士,亚当•库柏学生。

精彩摘录
  • "弗莱哲代表恰恰相反的立场。弗氏是一位象牙塔式的书生,甚至不情愿指出他研究工作可能的用途。在他1908年在利物浦的就职演说中,弗氏警告说: “然而,如果你想粉碎社会的结构,你千万不要期望你的社会人类学教授会帮你忙。他不能洞察先机,不是预言太平盛世行将到来的先知,不是能治百病的走方郎中,不是领导运动去扫荡悲惨和贫穷、疾病和死亡,以及所有欺凌可怜人类的可怖幽灵的红十字骑侠。鸣金击鼓、率先打这一场圣战的是比社会人类学家更高尚更尊贵的人。社会人类学家只是一个学者,一个研究过去的学者。他或许可以告诉你一点、一点点、以往的情形,但是他不能也不敢告诉你未来应该如何……”"
作者简介
亚当•库珀,伦敦政治经济学院百年教授,英国社会科学院院士,曾任副院长,欧洲科学院院士,皇家人类学学会里弗斯纪念奖章及赫胥黎奖章获得者。 沈沉,中国人民大学国际关系学院外交学专业本科,伦敦政经社会人类学硕士,亚当•库柏学生。
目录
第四版前言
致谢
第一章 马林诺夫斯基
第二章 拉德克利夫-布朗
第三章 1930年代与1940年代:从功能到结构

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用户评论
可称《英国人类学逸史》,一窥英国人类学现在的衰落源自何处
7分,一段学术史,1247章适宜闲翻,其他章节如果没读过提及的著作,就略觉无趣了
非常“局内人”的一本学科史,完全以LSE的视角梳理了一遍英国人类学学科的历史,因此(和预想的一样)完全无视了文化研究和伯明翰学派,并且也(非常片面地)把马克思主义人类学当成是法国同行搞来的东西——好比英语把梅毒称为“法国病”一样。最精彩的部分是讨论人类学和殖民主义的关系那一章,简直干货满满(而且还有点温情脉脉)。一言以蔽之,就是非常地LSE[微笑]
从16年上课开始一直到今天,Adam的帮助和他几乎是盲目的鼓励和赞美支撑我度过了很多怀疑和犹豫的节点。这本书私心里是我对他的一个回馈,希望他会喜欢这个我们两个人的共同劳动的成果。 但撇开个人经历不谈,我相信这本学科史对于中国读者来说会是有益的。对于初学者和爱好者而言,这本书可以帮助迅速勾连起一个社会人类学经典理论之间的谱系;对于从业者和深耕者,它可以帮助读者把诸多如今看来并置、自洽、原子化的理论还原成一个互相缠绕、异质、开放、不完整的话语体系,以期产生基于当下的新的反思和洞见。
写得轻松好看 ,多有逸事奇闻 ,适合饭后愉悦心情的读物 。
不错。
中外人类学学史研究课程Week4阅读材料,指定马老师、布朗老师、利奇老师和后殖民四章,但上手之后真是不忍释卷。人类学历史上之大家在此君笔下个性突出,LSE、牛津、剑桥三大山头的恩怨情仇跃然纸上,思之颇为真实。作为社会人类学入门了解学科史之良著,从民族学时代到马老师、布朗老师各领风骚,开创现代人类学之职业与规范,而后功能与结构功能分殊何在、调和二者的努力以及结构主义的冲击,再到后殖民时代的学科合法性疑云,英国社会人类学的风光时代消逝,美国文化人类学的阐释学派再居上头。俱往矣,当今的人类学以转向开放、联通、多元和变迁的民族志研究为标志,使学科更为贴切地靠近现实,达到社会科学的目的,又不失人文学科的诗性。
极好的一本学科史后的八卦趣事,可惜我们的课堂从未提及过这些更应该被注意到的,而是仅仅提及那些大部头的民族志,仿佛通过一本本作品就可以构建出人类学的过往,而导致我有太多同学在第一次进入田野时有着过于强烈的自信,如果看到前人也有重重困难和学科自反,估计大家就会更加包容地思考当下的处境吧,说实话最近看这些看得我有点想放弃解释学了……
系统梳理了英国社会人类学的发展脉络,是了解人类学史不可不读的经典。
我的第一本本领域的书,想要对整个领域有一些全局了解。本书不仅提供了这个视角(尽管还有很多我一知半解的地方),还展现出了生动活泼的人类学生态。
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