个体与国家 - [英]赫伯特·斯宾塞

个体与国家

[英]赫伯特·斯宾塞

出版时间

2021-12-01

ISBN

9787100196079

评分

★★★★★
书籍介绍
《个体与国家》收录了英国哲学家斯宾塞早期和晚期的政论文章,主要包括1843年的《政府职能的正当范围》(The Proper Sphere of Government)和1885年的《个体对国家》(The Man Versus the State)两本小册子。前者展现了斯宾塞早年的不服从国教传统,他反对一切建制化和干预性的立法、行政和宗教,对政治与社会持有一种规范性态度,认为其有自律性。后者则体现了斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题的回应,他一方面认识到国家兴起的社会根源以及国际局势使然,另一方面也秉承19世纪以来的自由主义精神,主张个体权利的不可侵犯性,以此来抵制国家对私人和社会领域的干预。
AI导读
核心看点
  • 收录斯宾塞早晚期政论,对比其思想演变
  • 主张政府职能限于维系正义,反对过度干预
  • 融合进化论与自由主义,强调个体权利神圣
适合谁读
  • 对古典自由主义及政治哲学感兴趣的读者
  • 社会学、政治学专业的学生与研究者
  • 关注政府边界与社会自发秩序的思考者
读前提醒
  • 部分观点具时代局限,建议批判性阅读
  • 早期与晚期文章风格迥异,可对比研读
  • 涉及社会达尔文主义,需结合历史背景理解
读者共识
  • 译文流畅易读,但部分观点具时代违和感
  • 对政府权力扩张的警惕至今仍有启发意义
  • 思想硬核,部分论述晦涩,需耐心咀嚼

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "各个圈子现今都在讨论如下事宜:当只有通过竞争激烈的考试才有资格从事公共服务的时候,人们就会教育年轻人要通过考试并受雇于政府。结果就是原先那些批评官僚作风越发兴盛的人们,现在虽说不上喜欢,但是至少也以宽容的态度来看待其发展,因为官僚制的扩张为他们的亲属或者有关系的人提供了职业机遇。"
  • "道德活力无法与道德懈怠共存。高尚情感将保持沉寂直至环境迫使它们有所运作。"
  • "从最低级的生物到最高级的生物,其智能的进步就是分辨力(discrimination)的增强;从最无知的人到最有文化的人,其发展趋势也如此。正确地对事物进行分类是指导行动的基本条件。"
作者简介
赫伯特•斯宾塞(Herbert Spencer,1820—1904),英国哲学家、社会学家、教育家,被后世视为“社会达尔文主义之父”。他提出了一整套基于演化(Evolution)原则的学说体系,并把适者生存原则推广到人文社会领域,主要著作有十卷本综合哲学及《社会静力学》《社会学研究》等,其思想深刻影响了19世纪英国和欧陆思想。 林斯澄,1992年生于福建连城,广东澄海人。中山大学哲学学士,北京大学社会学硕士,现从事文字编辑工作。
用户评论
朋友的翻译,眼见他三四年前着手,春夏秋冬,世变而书存。
斯宾塞青年时期的小册子+晚年的自由主义政治宣言。维多利亚时代的浓厚色彩。翻译很不错!
斯宾塞是一个彻底的自由主义者!致敬!
翻译实在是太流畅了,很喜欢。 在真正读斯宾塞之前有很多的bias,但确实如前言所述其观点应为我们「批判性学习」,我想在现在的大环境下读这本书是最合适的时间。
政府的职责在于“维系正义”,强烈批评国家的干预,警惕“无限责任政府”,但开出的药方又那么无力,论述中充满了社会达尔文主义,强调社会自有的残酷。
2023-23
除了保卫人的生命、自由和财产,政府不再有其他职能。自由主义的话语,只是从进化论和上帝出发来推导。
底色还是辉格派的思想,进化论赋予其科学色彩。每个时代都有反对政府权力扩张的理论,“看不见的手”、优胜劣汰的自然法则、自发秩序,其实就是辉格党人不断借尸还魂(无贬义)。从这种自由主义社达到我们熟悉的纳粹式社达其实有不小的距离。
後期斯賓塞文選(1880-1890)。前十二封信討論了濟貧法、戰爭、殖民、教育、醫療,核心是自由主義下強調消極的政府職能,比之在社會靜力學(1850)中平等自由法時期的觀點材料豐富,論述清晰。在後半部中,斯賓塞已經看到「新托利主義」影響下,「奴役迫近」的演化性必然,自由主義向福利國家的轉變,可以說是對現代性的模糊描述。 另一方面如譯者說,軍事社會向生產社會的論述存在斷裂,斯賓塞的歷史觀總給我一種很勉強的感覺。而他的學說,跟著20世紀優生學和納粹的消亡一損俱損了,以至於鮮見學界做其研究。 晚期斯賓塞,於1901年受鋼鐵大王卡內基邀請,參觀其在美國匹茲堡家鄉的蒸汽密封廠。參觀結束斯賓塞發表感想:「六個月後,這裡的居民將會理解自殺行為。」 兩年後的1903年,斯賓塞也因病逝世。 社會學收尾05
摘除一些实在过时的政治理念还能看。翻译不错,收录早期和后期两个小册子可以较好对比立论基础;也如江绪林老师所说,《个体与国家》的思想重点基本集中在最后一章。以及很好奇帕森斯到底是带着什么滤镜去归纳斯宾塞的…
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