书籍介绍
对商周家族形态的系统研究，本书的独特处在于它拒绝将家族简化为血缘符号，而是让甲骨、金文、墓葬、《诗经》共同说话，还原家族如何支撑或重塑王权与政体。读者印象最深的，是商族之封闭与周族之开放的对照，以及宗族作为王权支持力量这一判断。
作者简介
朱凤瀚，北京大学历史系教授、博士生导师, 北京大学历史系学术委员会委员。曾任中国国家博物馆馆长，南开大学历史系主任、人文学院副院长，国务院学位委员会学科评议组成员，中国史学会理事，中国博物馆学会理事，中国先秦史学会常务理事、副会长，北京大学中国考古学研究中心学术委员会委员，中国社会科学院考古研究所学术委员会委员，《考古》《考古学报》编委， 国家文物鉴定委员会委员。
精彩摘录
- "文献典籍中较早记载商人有“族”组织者，是《左传》定公四年中子渔讲到的周初之殷民六族、七族的一段话。"
- "1王族；2子族；3多子族；4单称“族”；5“族”字前有数字的，如“三族”“五族”等。"
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用户评论
理论史料俱佳，跟他的老师王玉哲先生一样。
说先秦史专著第一我是同意的，毕竟先秦史领域的的确确没有什么能拿得出手的专著，自称冷门绝学挺骄傲，不过内部菜鸡互啄。原因至少一个是“材料的诅咒”，当代先秦史领域的从业者和研究方式根本罕见历史学思维在里面，无论是从业者出身还是推崇的写作方法都是由古文字霸权主义和考古学霸权主义所占据，以扎实整理材料为务，整理之余胡乱说些材料体现的历史就算史学了，岂不可笑？扯远了，这次标这个书是想指出之前没想明白的一个大缺点，即将古代的许多概念与后来的概念甚至舶来的概念搅在了一起，看似在用今天的话语讨论古代，又不知不觉地困于古代的话语，看似通泰，却可能与当时人脑子里的东西不合。族、大宗、小宗、宗法等等概念均纷然淆乱。当然，这个缺点其实不止在本书中，近年看的关于宗法制研究的书似均不免此大病，这就是缺乏历史思维的体现。
见功力的是商和西周部分，但是对“多生”和“友”等关键称谓的考证受到了林沄和黄铭崇等人的批评，后者说法似乎更优。
這本書做為三十多年前的產物。帶有一定的時代烙印。作者在序中對近年來的一些學界新聲音進行了迴應。本人讀完對作者精神的資料閱讀能力甚為欽佩。也對書中的大部分結論表示肯定。但應該也有一些問題需要解答。比如如何在跳出姓的觀念后審視商代的家族組織，以及如何更細緻地瞭解一處族墓地等等，是還需要期待作者和讀者的努力的
当代先秦史学术著作第一
摩拜朱先生
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