古史甄微

蒙文通 著

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787100186704

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是著名学者蒙文通的历史学名著。他引入区系文化的类型学原理,考察中国上古民族(部族)及其文化,得出“古民族显有三系之分”的结论,并以地域分布称此三系为“江汉民族”、“河洛民族”、“海岱民族”,又以传说的“炎帝”、“黄帝”、“泰帝”(太昊伏羲氏)之名分称三系为“炎族”、“黄族”、“泰族”。三系的部落、姓氏、居处地域各有不同,其经济文化各具特征。中国文化即为三族所共建,而有先后主次之别。本书还收录了15篇相关文章,内容更为丰富。

蒙文通(1894--1968),字尔达,名文通。我国现代杰出的历史学家。早年受业于清末国学大师廖平与刘师培,从研究传统的经学开始学术生涯,后来又向近代佛学大师欧阳竟无先生学习佛学与古代学术思想,博通经史、诸子,旁及佛道二藏。从二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学等。建国后,任华西大学、四川大学教授,兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。蒙文通先生在中国古代史及古代学术文化研究领域中造诣很深,成就甚高。主要著作有《古史甄微》、《经学抉原》等。

目录
古史甄微
自序
一 三皇五帝
二 历年世系
三 上古开化

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用户评论
“三皇五帝”说和历史传说谱系是如何层累构成的 中国古代的政治文化军事商业中心在岱宗、河、海之间 将古史传说按民族进行划分,分为江汉民族、河洛民族和海岱民族,三族文化各不相同,中华文化源头在东方之海岱民族,但对中华文化贡献最多的是河洛民族 其实收蒙文通《古史甄微》一书即可,后面所编次文章主题混乱,观点水平也层次不齐,大可不必收录
看了《古史甄微》全部篇目和《补编》中的《中国开化始于东方考》、《漫话古史》及蒙先生的学行简谱和论述要目。 感觉古史论点新颖。唯一缺憾就是先生是用古文写的,估计这点影响受众面。对先生的专著《周秦少数民族研究》和《越史丛考》也比较有兴趣,有时间想读一读。
三方民情说。
比较难读,和现在的学术文章规范差别极大,但观点时有新意,尤其是关于王安石变法的。
三系民族之说颇具特色,后起之黄族炎族多承袭东方泰族,导出齐鲁、三晋、楚三方文化,进一步有地域学术之区分。该框架的确能解释不少现象,如三晋系与齐鲁系传说的诸多差异。但过度套用假定的学说,终归有削足适履之感,关于希腊印度罗马的类比就显得较为生硬了,而禹贡非夏制,基于其上的推论基本都难称正确,私以为还是古史辨派的部分观点更具有说服力一些。本书前半部《古史甄微》不那么易读,作者习惯边引用边叙述,导致不知是为了论证某观点而引用,还是引用后对该引用语句中的观点、事实做阐述点评,因而一大段话中的论点可能会多次变化,难以明确该段的中心论点,观点表达较散。同时,纯基于文献进行推论而不采用考古材料,恐怕治丝益棼(时代所限)。后半部有不少文章个人更感兴趣(宋史部分)。P276孙叔建应为叔孙建,此类错误不能尽举。
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