自然与希腊人 科学与人文主义

[奥]埃尔温·薛定谔

出版时间

2020-06-01

ISBN

9787100183727

评分

★★★★★
书籍介绍
作者薛定谔(1887—1961),奥地利著名物理学家,量子力学的奠基人之一。本书初版于二十世纪五十年代,汇编了薛定谔的两本演讲集,是薛定谔阐释其科学史与科学哲学思想的最著名的讲演集。在《自然与希腊人》中,薛定谔对二十世纪的科学世界图景做了全面的历史论述,从现代科学追溯到西方哲学思想的最早阶段;在《科学与人文主义》中,他提出了几个基本问题,如科学研究的价值是什么,现代科学成就如何影响了物质与精神的关系等。本书反映了一位大科学家的深邃思想,直到今天仍不过时。
AI导读
核心看点
  • 量子力学奠基人薛定谔的哲学演讲集,融合科学与人文。
  • 追溯古希腊思想源头,探讨现代科学图景与人文主义价值。
  • 反思科学局限,追问物质与精神关系及自由意志等终极问题。
适合谁读
  • 对科学史、科学哲学及古希腊文化感兴趣的读者。
  • 物理学爱好者及希望理解科学与人文关系的跨学科读者。
  • 寻求思想深度,关注人类认知边界与存在意义的思考者。
读前提醒
  • 内容兼具物理与哲学,需具备一定跨学科知识储备。
  • 前半部分讲古希腊,后半部分论现代科学,风格有差异。
  • 部分章节涉及量子力学专业概念,非专业人士可略读。
读者共识
  • 薛定谔哲学功底深厚,文笔深入浅出,兼具科学理性与人文关怀。
  • 前半部分通俗有趣,后半部分逐渐晦涩,需耐心阅读。
  • 引发对科学本质、世界去魅及人类主体地位的深刻反思。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我认为,在人类思考世界的最早记录中偶尔发现非常深刻的哲学思想,发现我们今天需要一番努力、作一番抽象才能形成和掌握的一些观念,我们一般不应感到太惊讶。或许可以认为,人类思想的这一婴儿期(比喻的说)“离自然更近”。理性的世界图景尚未获得,“我们周围真实的世界”尚未构造完成,无论如何,在印第安人、犹太人和波斯人等许多民族古老的宗教著作中,我们的确看到了这种早期深刻思想的许多例子。 在对这些早期的深刻思想进行比较时,我不禁想起了多伊森(P.Deussen)这位伟大的梵文学家和风趣的哲学家的一句话:“儿童在其生命的头两年不能讲话真是一个巨大的遗憾,否则,他们也许会谈论康德哲学。”"
  • "当前的物理科学是古代科学的直系后代和没有间断的继续。"
  • "因此我相信,我在构建我周围的实际世界时,的确把我的心灵排除了出去。而我并没有意识到这种排除。然后我非常惊讶地发现,关于我周围实际世界的科学图景是很不完全的。它给出了许多事实信息,把我们的经验按照非常一致的秩序整理好,但对于离我们的心灵最近的、对我们来说真正重要的每一个人却保持缄默。 关于红与蓝、苦与甜、身体的痛苦与快乐,它不能告诉我们任何东西:它对美与丑、好与坏、上帝与水恒一无所知。有时科学号称回答了这些领域的问题,但这些回答往往极为愚蠢,以至于不会被我们认真对待。 因此简而言之,我们并不属于科学为我们构建的这个物质世我们不在其中,而在其外。我们仅仅是旁观者,我们之所以认为自己在其中,认为自己"
  • "世界广阔而壮美。我对这个世界中事件的科学认识涉及亿万年。然面,它似乎以另一种方式包含在我可怜的几十年寿命中。与无法测量的时间相比,甚至在我已经学会测量和估算的有限的忆万年中,我的寿命有如沧海之一粟。我从哪里来,又要往何处去?这就是那个伟大的、深不可测的问题,它对我们一视同仁。对于这个问题,科学没有答案。但科学代表着我们在可靠的、不容置疑的知识方面所能达到的最高水平。"
  • "Nearly our entire intellectual education originates from the Greeks....Not only has their influence been passed on by those who took over from them in ancient and in modern times; our entire thinking, the logical categories in which it moves, the linguistic patterns it uses (being therefore dominate"
  • "If p, q, x are lengths which you delimit on the same string by supports, or just by the pressure of the finger as the violinist does, then x produces a tone 'in the middle' of those produced with p and q; the musical intervals from p to x and from x to q are the same."
  • "... It is the hypothesis that the display of nature can be understood. ...It is the non-spiritistic, the non-superstitious, the non-magical outlook."
  • "... David Hume's (1711-76) great discovery that the relation between cause and effect are not directly observable and enunciates nothing but a regular succession - this fundamental epistemological discovery has led the great physicists, Gustav Kirchhof (1824-87) and Ernst Mach (1838-1916), and other"
作者简介
埃尔温·薛定谔,奥地利著名物理学家,与P.A.M.狄拉克共获1933 年诺贝尔物理学奖。概率波动力学的创始人。主要研究有关热学的统计理论问题,写出了有关气体和反应动力学、振动、点阵振动(及其对内能的贡献)的热力学以及统计等方面的论文。他还研究过色觉理论,他对有关红绿色盲和蓝黄色盲频率之间的关系的解释为生理学家们所接受。 薛定谔曾先后发表了《生命是什么》《科学与人文主义》,《自然与希腊人》,《科学理论与人》,《心与物》,《我的世界观》和去世后出版的《自然规律是什么》等哲学论著和文集,甚至一度设想过在教书之余,以哲学为主要兴趣,以至于被当代著名物理学家西蒙尼认为“是我们世纪的物理学家中最为引人注目的哲学家”。 张卜天,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,清华大学科学史系教授,研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史、科学普及与哲学翻译,译有著作近五十部。其译文优美流畅,广受读者好评。
用户评论
不想当哲学家的科学家不是好科学家hhh
万万没想到,薛定谔居然还是一位优秀的哲学家,能用如此深入浅出的语言讲述哲学,功底着实深厚。哲学和科学本为一体,走着走着就散了。另外没想到的是,玻尔比薛定谔还凶残,直接让观察者go die
科学实际上是一群怀着可知论信仰的人从事的本质上是不可知论的工作,而他们清楚的明白不可知论的本质现阶段以及可预知的未来甚至永远都不会改变。 “甜是约定的,苦是约定的,热是约定的,冷是约定的,颜色也是约定的;事实上只有原子和虚空。” “可怜的心灵,你想用从我们这获得的证据来推翻我们吗?你的胜利就是你自己的失败。”
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