书籍介绍
“生”与“熟”是汉人社会与文化中的一组基本的分类范畴，它缘起于日常生活，并扩展、渗透和弥漫于社会文化的各层面，具有多重性的意义。本书向读者全面地展示“生/熟”分类范畴在汉人的日常事务例如食物、药材、在个人的不同成长阶段，在人际关系，以及民族间关系中的运用，并揭示出其背后的深刻寓意，并以此作为解读中国汉文化整体逻辑的一个密码。作者运用本土社会文化素材的解读，扩展了列维-斯特劳斯的“生/熟”概念的解释力。
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用户评论
完全可以不做护封来着，不造编辑咋想的……内容老生常谈，略失望。
将社会风俗作一体化处理，社会学最忌讳的研究方法了，不是顶级的根本无法很好处理这种问题，这书短短几页就讨论中国从古至今还引用东洋西洋...的确可以反应一些现象，但我不觉得说的很对
把伪娘，熟女和女强人混为一谈实在是。。。。
顺便汉语语境的伪娘怕是和异装癖或者tsf有点区别。。。
伪娘主要更多地是使用在本子里的xp或者着装癖吧
补，不如王明柯远甚。。。。
泛读，民俗学对现象罗列较多，但与历史学或人类学相比，分析论述有点浅。
理论稍显简单
由微知著，我对社会人类学兴味索然。作者在前人画好的框架内找到一个“生地”，讨论比较单薄，像是一本名词解释。还有，过度依赖列维-斯特劳斯了。
将熟悉之处去熟悉化，读完深觉日常之中齐集的不寻常，以及跳脱日常后的惊与喜。不过此书还可继续打磨吧。
挺有意思的，用生、熟两个字，理解了很多东西
罗列现象的一本书。
差强人意吧，前三章试图把人类学理论与中国本土民俗学相结合，还算可以，差序结构的人际关系到族际关系有些启发。第四章实在是全是史料堆砌，分析看看结论即可。
用结构主义人类学式的研究方式来解读本土文化的“常识”，用了很多范畴。广度还行，理论深度一般。
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