自然的观念 - [英] 柯林伍德

自然的观念

[英] 柯林伍德

出版时间

2018-10-01

ISBN

9787100164252

评分

★★★★★
书籍介绍

柯林武德(1889—1943),英国哲学家、历史学家、考古学家。本书是柯林武德在科学哲学领域的代表著述,为后来科学史中的科学思想史流派提供了范示。作者在书中深入探讨了自然观念的历史变迁,提出了自然科学的价值。书中深入剖析了自然观念在希腊时期、文艺复兴时期及现代这三个历史发展阶段的不同样貌,强调了作为科学的哲学基础,自然观的不同与科学进步之间有着密不可分的关系。

R.G.柯林武德,英国哲学家、历史学家、考古学家。曾任教于剑桥大学布鲁克学院、牛津大学。前期的主要活动在纯哲学方面,后来逐步转移到历史学理论方面。他的思想对20世纪西方的历史理论以及艺术理论有较大影响。主要著作有:《艺术哲学》、《形而上学论》、《新利维坦》、《自然的观念》和死后出版的《历史的观念》。

吴国盛,清华大学科学史系教授,博士生导师,著有《科学的历程》、《希腊空间概念》、《时间的观念》、《技术哲学讲演录》、《什么是科学》等著作,发表相关领域学术论文二十余篇,译有《自然的观念》等著作。

目录
编者前言 诺克斯
导论
一 科学与哲学
二 希腊自然观
三 文艺复兴的自然观

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用户评论
西方的自然哲学史,能力有限只能囫囵吞枣地通读一遍,印象比较深刻的还是前面叙述得较为详尽的古希腊部分,欧神仙的地平说想必是其作为一个文化复古主义者对爱奥尼亚学派的致敬了。
清晰的思路,简洁的文字,层层深入、抽丝剥茧,这种明澈的论述风格令人清爽、羡慕。在柯林伍德看来,自然仍是要透过领悟“历史”的概念,方能恰当认识的,因而自然的观念就有时代性,种种由自然、宇宙观念而建立的思想大厦,也都是片断性的,过程的。
总体还不错。但也有一点英国人的味道在里面?对哥白尼的解读有些谬误,有些混淆了奥西安德尔和哥白尼本人的观念。另外,受到怀特海(也许还有柏格森)的影响实在太明显,以至于jeopardize了柯林伍德的判断力——我很怀疑第三部分的“现代自然观”是否曾经成为过主流,它只是20s世纪初部分思想家建构的一种非机械论的形而上学体系罢了,但从未真正成为流行的自然观念——不管是在大众中还是科学家中。
萨缪尔·亚历山大,怀特海,柯林武德,受到冷落的自然哲学家。受到冷落或许在情理之中。自然科学早已经与哲学淡漠决裂。科学哲学限缩了自己的研究范围,将所有可能变成形而上学怪谈的部分统统割舍。自然科学从未自足,却也从未探究什么自足不自足。苏格拉底和维特根斯坦则都警告说哲学不可胡言乱语。于是乎上述三人断了香火。无论如何,读来令人愉快。科林武德使读者感到思想之明澈。批判力与欣赏推崇相结合。这奇异的结合,唯有深刻参悟过“历史”这个概念,将历史的观念融贯于一系列思考之中,方能做到。
自然的流变 偶尔厌烦形而上,偶尔需要形而上 (现代物理学和现代宇宙论没整明白,有机会再。。。)
古代部分远比后两个部分写得好和充分,结论很老套(导论和结论说的也不是一个东西),不过科林伍德擅长抓论证关键点,对概念(词语的理解也很独到
在书店被导论吸引,前面的部分都很喜欢,尤其喜欢毕达哥拉斯学派与现代物理学的部分。最后的亚历山大和怀特海还是读不进去
与《历史的观念》一样,都是科林伍德去世后由学生诺克斯从遗稿中编辑而成。只有耐心看了导论,理解自然观念的三段论:古希腊的有机论与我们的“天人合一”基本一致;文艺复兴时期的机械论可谓西方科学诞生的基础;至于现代时期的进化论引入了时间与历史的观念。
现代自然观部分需要重读
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