![英国进步主义思想 - [英]迈克尔·弗里登](https://static.book345.com/covers/s/9787100159746.jpg)
【内容简介】
在19 世纪末和20 世纪初，“新型自由主义”是最具原创性、社会意识和影响力的英国政治思想形式之一。在本书中，迈克尔·弗里登考察了新型自由主义出现的过程，探究了共同体、福利和国家控制等概念在政治理论中的发展，强调了伦理和科学对自由主义思想流变的影响。
本书颠覆了关于自由主义思想发展的普遍观点，重新解释了许多影响了当代政治的思潮之起源。弗里登认为，新型自由主义建立在具有进步主义和人文主义特征的19 世纪中期自由主义的强大观念遗产之上，但又对那份遗产进行了拓展，创造了一个社会改革和意识形态革新的规划，为现代英国福利政治的成型奠定了基础。
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【媒体推荐】
“新型自由主义”理论中哲学与法律之间的联系一直在被讨论，却从未被细致地论证过，直到这部兼顾了学术性和趣味性的著作出现，终于打破了这一现状。
——《卫报》
《英国进步主义思想》是一部迟到的重要著作……本书基于对大量文献资料的精准分析，做出了复杂、有力的论述，其中的细节和微妙之处只能由读者自己去探索。
——《英国历史评论》
说理清晰，令人信服……这本书会在我们的视野和讨论中停留很久。
——《美国历史评论》
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【编辑推荐】
◆迈克尔·弗里登是“意识形态研究”学派的创始人，英国政治理论研究的权威人物。北京大学历史系青年学者张新刚为本书作中文版导读，引领读者更全面地了解这位顶级学者的思想脉络和学术贡献。
◆本书清晰、详尽地梳理了19世纪以来自由主义思想的流变，以及新型自由主义（New Liberalism）的出现与发展，是一部叙述英国政治理论发展史的重要著作。本书颠覆了关于自由主义思想发展的普遍观点，从进步主义、人文主义到自由主义，重新诠释了许多影响当代政治思潮之起源。
◆从密尔与格林到霍布豪斯与霍布森，这些伟大的自由主义理论家如何解决他们时代的社会和政治问题？他们的思想如何为未来的福利国家奠定基础？这些问题都可以在本书中寻得答案。
◆本书收录于三辉图书策划的“倾向与可能”书系，该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑，他们试图用历史的经验和政治的知识，为今天的困难提供部分开放的讨论，这些讨论并没有最终的结果，然而其中所蕴含的视角和线索，每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。三辉将这些洞见和勇气集合在这里，奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。
- 颠覆自由主义等同放任的迷思，揭示其向福利国家转型的内在逻辑。
- 梳理19世纪末英国新型自由主义如何融合伦理、科学与社会改革。
- 探讨共同体观念兴起，论证国家干预与个人自由并非绝对对立。
- 对政治哲学、思想史及英国近代社会转型感兴趣的专业学者与学生。
- 希望深入理解现代福利制度起源及自由主义演变脉络的读者。
- 关注意识形态如何回应具体社会问题，寻求理论现实关联的思考者。
- 建议先读后记总领全书脉络，再细读章节，以应对复杂的理论论述。
- 注意书中“新型自由主义”即原书“新自由主义”，避免概念混淆。
- 需耐心阅读，作者论证严密但行文曲折，建议结合导读辅助理解。
- 学术价值极高，全面考察意识形态转型，是自由主义思想史经典之作。
- 写作扎实清晰，但部分读者反映内容枯燥，条理性稍弱，阅读门槛较高。
- 成功打破刻板印象，展示自由主义如何通过吸纳多元思潮实现自我更新。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "当有人说”如今我们都是社会主义者“的时候，他的意思是说：我们都参与到对立法的积极推动或认可之中，而这只能被解释为我们不自觉地逐渐认可，在资本当中存在社会财产，这份财产被审慎地确保用于公共用途。"
- "新古典自由主义者以一种挑衅的、夸张的、过度竞争的方式挑选出了自由概念，牺牲了自由主义的其他价值。 他们还用狭隘的经济学术语来阐释自由主义对人类理性的理解，而没有把宽容、反思性以及对他人的尊重包括在内。"
- "伦理因素成为社会改革中的关键因素，而缺少这个因素的话，社会改革想必只是一个关于生活条件的物质改善的领域。这就是自由主义思想的特殊成就：尽管它被用于为工业社会的迫切而具体的问题提供解决方案，但通过坚决主张变革人的社会行为与伦理动机，它超越了单纯的经济再分配问题。自由主义充满着如下意识：有必要以一种乐观而理性的精神，持续作用于这个最多只能模糊意识到终极伦理价值的世界，这些价值在那种只依赖于可量化和可视结果的政治行动的压力之下必然会遭到损害。"
- "最后这一条在自由主义思想中具有核心重要性。人是种社会存在的界定，影响了人们用来观察人的行为现象的视角。“参与”这个前提条件是“与国家休戚与共”的现代对应物。个性根植于共同体，得到关怀的权利也由此产生。这就是为何用《国家》的话说，养老金是“一种由公民身份赋予的权利”。这里的“公民身份”一词是积极意义上的。正如自由主义对养老金和“工作权”的分析所表明的那样，对权利和义务的复杂体系的重新界定，即便没有牵涉到对某种社会概念一在其中对人的需求的满足是由公共利益决定的一的实际表达，也至少牵涉到对人的福祉和需求的全面性的新理解"
- "新型自由主义者断定，确保每个人获得其劳动成果的公平份额，不仅是一种正义行为，而且对于社会的恰当运作来说至关重要。归根结底，这是证明最低工资的正当性的主要理由。这也是社会稳定的前提条件（丘吉尔很快理解了这点），因为只有当私有财产与正义和理性的观念，即“为服务支付酬金的观念”相结合的时候，它才会受到尊重。"
- "现代自由主义所遭受的不幸，主要是因为人们完全忽略了它的本质。它的很多现代反对者至今还在恶意攻击一套几乎在一个世纪前就被自由主义本身抛弃了的原则。第一次世界大战前的那一代人，以至关重要和决定性的方式从根本上重述了自由主义的基本信条。一群满腔热忱、全心投入的思想家，专注于当时紧迫的社会问题，悄悄从内部改变了自由主义，并且为其恢复了时效性和现实相关性一一如果缺少这两种特征的话，任何意识形态都必然会僵化。自由主义作为一场政治运动其衰亡的原因不能被归结为自由主义理论家在智识上的失败。其实，从现代英国福利国家的立场来看，正是19世纪与20世纪之交（以下简称“世纪之交”）的新型自由主义看来胜过了与之竞争的意"
- "我在这里要提出的主张是，政治思想以不同的复杂水平存在于政治行动的所有层面。它并不必然等同于一些孤立思想家的融贯思考，这种思考被认为具有内在价值并且对政治生活有重大影响。探讨关于政治价值和目标的阐述也同样是有益的，因为他们与政治体系的运作直接相关而他们自己就是从这体系中产生的，并对其中的一些基本问题构成回应。"
- "在转向研究新型自由主义伦理的本质时，我们必须把赫尔伯特・塞缪尔（ Herbert Samuel）的箴言谨记在心：“自由主义之树的主干根植于伦理学的土壤。”0对真理的追求，以及对政治行动的指导原则的追求，其实质一直以来都是对理性、负责和正义的社会的伦理关怀。与其他意识形态体系一样，自由主义也主要关心道德原则，而本研究的一个主要目标就是通过那些作为自由主义原则的试验场的议题，来对自由主义原则详加阐释和修正。但简单地说，自由主义的焦点逐渐朝“人民的境况”这个问题转移，这就以一种新的方式强化和重塑了自由主义的伦理基础，尽管术语和概念的连续性都得到了保留。"
