书籍介绍
本书系著名汉学家裴宜理教授在密歇根大学攻读政治学博士学位的毕业论文的基础上修改而成，1980年由斯坦福大学出版社出版。该书着眼于19世纪中期至20世纪中期淮北地区的农民反抗运动，以这一地区既孤立又有联系的三大事件——捻军、红枪会和共产主义革命为研究对象。全书共分七章，作者运用环境学、生态学等方法，阐释淮北的地理环境；从社会结构、社会心态及人类学等视角入手，对淮北农民的生存策略展开分析；并对捻党、红枪会进行了细致探讨。作者试图理解农民革命，即农民为什么造反与如何造反这个问题。作者创见性地揭示了地方环境在引发和形成农村动乱的重要性，并进而得出结论，中国农村叛乱的历史事实极大地鼓舞了共产主义革命者发动农民的决心。这些观点的提出对于我们理解近代中国的国家与社会、地主与农民、革命与叛乱等关系提供了具有开创新意义的视角。
裴宜理（Elizabeth J. Perry），女，1948年出生于上海。现任哈佛大学政治系讲座教授、哈佛燕京学社社长。1969年获威廉·史密斯学院政治学学士学位，1971年获华盛顿大学政治学硕士学位，1978年获密歇根大学政治学博士学位。1972年起，先后执教于密歇根大学、阿里佐那大学、亚利桑那大学、华盛顿大学、加州大学伯克利分校、哈佛大学。1997年起，任教于哈佛大学政治系，并先后出任费正清研究中心主任及亚洲研究学会主席。现任哈佛大学政治系讲座教授、哈佛燕京学社社长。裴宜理教授主要致力于中国近代以来的农民问题、中国工人运动、中国社会和政治、美国的中国问题等研究。主要著作有《华北的暴动与革命，1845—1945》（1980）、《上海罢工——中国工人政治研究》（1993）、《安源：中国革命的发祥地》（2012），其中《上海罢工——中国工人政治研究》一...
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用户评论
不稳定的自然环境使人民处于生死存亡的边界，出去劫夺是生存的一种重要的补充手段，由此带来的暴力对抗的进攻与防御的不同组合，防御方在受政府征税的情况下很容易成为对抗的基础，在有雄心的领导人下，可能成为一次造反行动。防御方被剥夺财产马上就转变成为掠夺方。长期的暴力对抗模式已经成为此区域人民的思维路径，使此区域成为中国农民起义最多的区域。书中对捻军的来龙去脉讲的很清楚
捻军是没有宗教信仰激励的，出于世俗生存策略的松散联盟。一群大家族的土匪掠夺活动。老巢被捅才与太平军一起叛乱的。
生态学方面分析农民革命 不敢乱说免的又被DB删了 非常好的一本专著，用有限史料能达到这种水平真的让人敬仰
剖挖深入，读来寒意飕飕。
环境限制，两种生存策略（掠夺性和防卫性）及其对抗和转化，最后遭遇革命者。农民革命，叛乱，造反，起义，诸富含意识形态的词被消解为中性的“暴力”，历史真是作弄人啊。
社会史课程必读。
作者在结语中强调生态对于华北叛乱的影响，但看书时着实没啥感觉。就这种方法而言，实践得好的还是《高乡与地乡》。
书中有关红枪会与革命的对比倒是挺有意思的，保卫村庄的红枪会只区分内与外，局势动荡，外村的偷粮者，土匪，官僚，军队，都可能是敌人。但革命的世界分阶级。因此在共同对抗小日本时两者能够合作，但在这之后，村庄就将被革命肢解了。
作为生长在书中“华北地区”的人来说，民风的剽悍与桀骜不驯可谓深入人心。基于自然环境和资源分配的原因，不同时期的群体选择了各异的竞争方式，掠夺型和防守型都是为了满足自身生计以克服环境带来的影响。捻军、红枪会再到共产党，对应了各种类型，暗含着正反合题的味道。从80年代到如今，淮河流域的自然环境得到很大改善，但是社会结构是否同样变化，还值得更多探讨。
书题为华北，实际上多讲淮北一地，且事件史实在不算多，没有达到阅读预期扣一分。
从捻军、红枪会、再到光蛋会、赤帜，地方性的农民劫掠-互助二元并存体制逐渐被反政府的revo组织所代替，正如书末补述黄崖迷案一样，无论是匪徒、地方互保组织，还是绅士土豪团练乃至于中心化传播的revo思想，都因中央政府的缺位才得以传播并运行下去。
从宗教、戒律和思想方面，窥出一些近现代中国国民面对世界更易急于求变的心态：但是由于结构性矛盾的存在，这种“求变”往往引申为“摹古”，实在令人叹惋。
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淮北的地理特点：贫富差距大，大多数农民拥有小块独立土地，洪灾和旱灾，帝国末期的银贵钱贱导致税收危机，不稳定的地理和气候条件导致了淮北农民心态的保守性
淮北边缘人的收入：盗匪和走私（私盐和鸦片）
70年代材料受限，做到这个程度绝对可以称得上令中国人惊叹的中国研究了。后悔没有早点读裴宜理。🌝
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