![探寻自然的秩序 - [美] 保罗·劳伦斯·法伯](https://static.book345.com/covers/s/9787100121439.jpg)
书籍介绍
这本书真正耐人寻味的地方，不在它梳理了林奈、达尔文到威尔逊的完整谱系，而在于它揭示了一个略带讽刺的历史转折：博物学本是普通人猎奇、为万物定名分类的激动人心的事业，却随着科学的专业化而逐渐被'垄断'，自然也被挡在流水线之外。读者最在意的，正是这种'失去'——当少数专家垄断真理，广阔的理论问题无人问津，我们是否也失去了认识自然秩序、进而认识自己的方式？法伯借威尔逊以蚂蚁为切入、以'通才'自况，暗示了博物学传统的当代价值。它适合所有对'科学为何长成今日模样'感到好奇的人，也适合那些惋惜专业化窄了视野的读者。
作者简介
保罗·劳伦斯·法伯 (1944年-)，美国科学史家，科学史博士，俄勒冈州立大学科学史系荣休教授。美国科学促进会（AAAS）会员，曾任科学史学会（HSS）会长（2010~2011年）。主要研究方向为自然科学学科的发展历史，尤其是鸟类学和博物学传统。著有《发现鸟类： 鸟类学的诞生（1760-1850）》等书。
译者 杨莎，北京大学哲学博士。现为西北大学科学史高等研究院讲师，主要研究方向为博物学史、植物学史和意识哲学。
AI导读
核心看点
- 梳理近三百年博物学从分类到科学化的演变脉络
- 解析林奈、布丰、达尔文等关键人物对自然秩序构建的贡献
- 探讨自然博物馆等机构在科学建制与公众教育中的角色
读者共识
- 内容精炼，清晰梳理了博物学发展的历史框架
- 适合作为博物学入门导论，但部分章节略显枯燥
- 翻译质量有待提升，阅读体验稍受影响
精彩摘录
- "在为来自全球的产物命名、分类时，博物学家们助长了帝国扩张，并且也隐含地表达了一种文化帝国主义。原住民们或许生活在丰富的鸟类和植物当中——确实，雨林所包含的丰富性要大于任何一个欧洲国家——但在林奈看来，当地的居民缺少最基本的知识。他们不知道是谁创造了他们周围的植物和动物，也不知道如何恰当地称呼这些对象，以及如何将它们纳入已建立的秩序中。在林奈看来，本地名或者说俗名并不具有科学价值，也未能反映对上帝的创世、设计或者意志的一种更深层次的宗教性认可。正如传教士试图拯救土著民族的灵魂一样，林奈使徒们力图通过第二次命名来拯救世界物种。"
- "蚂蚁是威尔逊进入自然秩序的入口。过去数百年来的专业化是一把双刃剑。对许多人来说，专业化缩小了他们的关注点，将他们的精力集中在一系列专业化的、只有少数受过同等训练的科学家才有兴趣的问题上。广阔的理论问题越来越无人问津。不过，对少数具有高度创造性的生物学家来说，精通一小群植物或动物也是一把强有力的楔子；这些时刻留意机会的人提出了能用他们所拥有的高度专业化的知识来探索的有趣问题。"
- "林奈承认他的方法并未反映任何“真正的”自然秩序，但他相信博物学家应当使用他的“人工”体系，直到他发展出一套能真正传达上帝在自然界中设计的体系。"
目录
致谢 ......... iii
引言 ......... v
第一章 采集、分类和解释自然：林奈与布丰，1735~ 1788......... 1
第二章 新标本：将博物学转变为一门科学学科，1760~ 1840......... 23
第三章 比较结构：打开自然秩序的钥匙，1789~ 1848......... 43
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用户评论
博物学史
perfect
薄薄一小册，把博物学的渊源理得很顺，勾连的相关领域说得很清楚，信息量不小。减一星是翻译得不本土，读着累。
把近代博物学发展的脉络理了一遍
第一本汉译西方博物学史著作。
博物学简史，以书中的观点来看，博物学并没有在20世纪后式微，而是在以以往更为“宏观”的层面继续发展。如果把博物学的核心定义为“秩序的建立”的话，那么由此而衍生出来的、并且在时下大行其道的“博物馆学”就反而显得不伦不类了……此外，第六章“ 研究功能：生命科学的另一种视野，1809~ 1900”部分，对比同期甚至稍早时期的医学史，有种慢了一步不止的感觉，毕竟早在1628年，哈维的《心血运动论》就已经用对比试验的方法得出了血液循环的事儿，结果博物学这边还在纠结某种有毒物质如何杀死生物，并且还在通过一些比较残忍的实验来证明到底是有毒物质到底是怎么在体内运动的……当然，如果博物学追求的是“对秩序的定义以及建立”的话，只能说关于这个核心的提炼也算是萌发于“人类中心主义”，还未完全被“去人类中心主义”捶打
在图书馆边踩单车机边翻完的
被秩序二字吸引而来，然而失望而归。
前几章都挺好懂的，最后几章讲现代进化论就有点摸不着头脑。常见的欧美人写文章那种乱章法观感，总觉得千头万绪十分深奥，但是仔细想想也没有多少新点。
就，翻译不行，学术概念解释不清，书是好书呀。
求书
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