书籍介绍
《女性的话语》致力于探讨女性在法国社会中的地位和角色，倾听以及让人听到“女性的话语”，女性自己为了描述女性气质所选择的话语。书中相继介绍的人物声音分别是迪·德芳夫人、德·沙里埃夫人、罗兰夫人、德·斯塔尔夫人、德·雷米萨夫人、乔治·桑、于贝蒂娜·奥克莱尔、科莱特、西蒙娜·薇依、西蒙娜·德·波伏瓦。本书将如万花筒般绚烂多姿的女性世界，如协奏曲般高低不同的女性之声，以及女性在法国历史上描画出的独特一笔完整而立体地呈现在读者面前。
莫娜•奥祖夫（Mona Ozouf）是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼，在巴黎高师读哲学专业，后任法国国家科研中心研究员，曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》（1976）、《法国的经院哲学》（1984）以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》（1992）。她新近出版的著作有《女性的话语》（1995）、《民主的缪斯》（1998）和《小说鉴史》（2001）。
AI导读
核心看点
- 选取十位法国女性作家，勾勒其思想与命运轨迹
- 探讨法国式温和女性主义，反思普遍与差异的张力
- 揭示女性话语如何被男性秩序建构与限制
适合谁读
- 对法国历史、文学及女性主义理论感兴趣的读者
- 希望从具体人物生平理解性别议题的入门者
- 关注西蒙娜·德·波伏瓦等女性思想家生平者
读前提醒
- 部分译文晦涩难懂，人名翻译存在缺失，需耐心
- 建议结合原著或法文名查阅背景，辅助理解人物
- 可对比美式激进女权，体会法国女性主义的独特性
读者共识
- 人物传记部分生动精彩，尤其是乔治·桑与波伏瓦
- 西蒙娜·薇依章节备受推崇，思想深度令人震撼
- 翻译质量争议较大，部分人名对照表缺失影响阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如此这般，她萌生了反串角色的欲望，已具备司汤达式的特点：“有几次，我想要身穿短裤，头戴帽子，由此能够自由地寻找并领略一切才华的美好。”这并非仇恨女性特征，而是憎恶依赖性：她曾说道，依赖性将某些若可供选择而她将“乐意完成”的义务完全毒化。无论是对于丈夫，还是自然历史，玛侬的野心都在于拥有自主性。"
- "总是女性怀着无尽的野心；因为男性的评价标准是工作——可以经过十分精确的测量——而女性的评价标准则是诱惑力——确实是从来都无法测量的。"
- "由此，我发现了一种法国式倾向，一种对社群主义的反叛：一方面是对那种接纳了两性之间幸福关系的贵族社会的怀念，另一方面是对平等观念不做任何限制的民主现状，二者竟如此独特地结合在一起。由此就出现了一个特殊的社会，在这个社会中平等是最根本的要求，但同时人们也要发挥差异性；人们对差异性不仅不会惶恐不安，而且会乐于加以利用，比如利用诱惑或感情关系的暧昧。"
- "小说本身是一种复合体：从它善于包容一切来说，它具有民主特性；从它热衷的形式来看，它又具有贵族气质；小说的生存凭借的就是人的差异和混杂的欲望、情趣，因此，小说尤其适合阐释时代变迁。19世纪小说“供述”的是：在法国，大革命总是活色生香地存在着。但同时在新法国，18世纪的风度举止仍然留存，人们仍然能从宗教中获得慰藉，仍然对文学充满尊敬，女人的出场总能发挥有益作用，她们是家庭生活的主导、道德的守卫者、举止风范的教育者，是调停者和教化者。在这里我们又一次发现了法兰西民族的特性：法国是这样一个国家，尽管革命中有很多过激行为，它仍然知道从它的传统中吸取能提供掩蔽和庇护的东西，以对抗粗暴的民主生活方式。"
- "文学活动，这一对抗女性生活平庸与单调的保护符，能否也战胜一大共同敌人——时间？这一切对于女性而言似乎更加困难。女性的时间是一条特殊的曲线，受到青春期危机的波动，而当更年期到来，无法生育孩子时，曲线便就此中断。谁也不能无视这些戛然而止，生命中空虚与充实彼此交替，面对死亡都毫无畏惧的人们在时间面前也会战栗。"
- "由此，她们都产生了与男性不平等的感觉。男人们能够永久地更新他们的感情，而女人们既不懂得放弃已毫无激情的情感，也不晓得开启一段新的爱情。"
- "德埃尔芒什有时会一半严肃、一半玩笑地悲叹，她怎么不是男人，她说道，自己同样深感遗憾。并非她确信自身会造就一位令人赞赏的男人。而是能够拥有更加自由的风格，更为强壮的体魄，至少，她感觉这样“更适合自己”。凭借经验，她也知道生活对于女人的安排会更加艰难，因为好名声是她们的一切。透过女性作家的例子，便极易验证。无论是贞洁，抑或轻佻，都与文学才华无关。"
- "令男人们感到乏味的爱情，能够使她们经受历练和教育。这是她们经常光顾的唯一“大学”，在这里，她们积攒了大量对于人类欲望的观察，懂得如何从半句话中参透意思；在这里，她们学会了利用男性的自命不凡；甚至卖弄风情在此也是一门不容忽视的课程；总之，这里教授对于她们有用的实践。"
作者简介
莫娜•奥祖夫（Mona Ozouf）是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼，在巴黎高师读哲学专业，后任法国国家科研中心研究员，曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》（1976）、《法国的经院哲学》（1984）以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》（1992）。她新近出版的著作有《女性的话语》（1995）、《民主的缪斯》（1998）和《小说鉴史》（2001）。
目录
用户评论
正好和前段时间的《美国夫人》对比，这本书中的十位法国女性则温和了很多（可能波伏娃不算哈～），对于那个时代的女性主义描写，脱离了人们固有的那一套浪漫主义视角，每一位女性都有自己的人生轨迹，但同时又被某种更深的信仰连在一起。有趣的事，我发现但凡提到教育，都避不开和卢梭《爱弥儿》的对抗，当然，卢梭的教育是否成功，并不好说，但这些女性都用自己的亲身经历用自己的思考去实践和理解。
特别想说的是，薇依那一节里，写了她在《工人状况》一书里的笔录，没有一丝一毫的伤感，每一个字都是重负。再次被启发啊～表白我薇依～
为法国的女性书写补课，永远都不算晚！
后记太精彩了。以及感觉这本与小说鉴史联动得比较多（奥祖夫是真爱斯塔尔夫人啊），似乎也是三部曲里“法兰西独特性”这个主题最明显最突出的一个选题。
商务印书馆出版的品质相较于很多出版社还是好很多。对于女性主义的探讨，这本书提供了一种新的多样性，值得一读。女性主义不能仅仅流于社交媒体中探讨的表面和肤浅。
这个女学者的书写絮絮叨叨、不清不楚，像缠绕在泥泞里的枯藤污浊得让人看不清生长的印迹，看着只叫人心烦。
文笔很细腻，薇依的章节比较重磅，启发很多。
与其大喊女权，不如先看看不同时期女性的生活，这本是很好的入门书，从这几位女性的生平和作品入手，说明女性的生活思考及书写都受到其所处时期的影响，“进步”“落后”都只能针对特定时期而言。这本书也专门提到，法国的女权主义和运动的发展很独特，尤其和美国不同，从这本开始，可以扩展到更多的女性作品，也可以对女权主义和运动有新的视角。
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