![建筑经典：1950～2000 - [美] 彼得·埃森曼](https://static.book345.com/covers/9787100111652.jpg)
书籍介绍
《建筑经典：1950-2000》是美国建筑师、建筑理论家彼得·埃森曼于2008年出版的一本重要的理论著作。本书根据埃森曼在普林斯顿大学的研究生理论课讲稿整理而成，分析了20世纪后半叶10位影响深远建筑师（莫雷蒂、密斯、柯布西耶、康、文丘里、斯特林、罗西、库哈斯、里伯斯金、盖里）各自的一座重要建筑。通过这十座建筑，埃森曼探讨了这些建筑师的理论立场、创新之处和设计贡献，并反思了现代主义之后的建筑发展。
AI导读
核心看点
- 埃森曼精读1950至2000年间十位建筑师的代表作
- 运用语言学方法解析建筑形式与空间叙事逻辑
- 探讨经典建筑在范式转变中的创新与批判意义
适合谁读
- 建筑学高年级学生及研究生，需具备理论基础
- 对建筑理论、解构主义及形式分析感兴趣的读者
- 希望深入理解现代主义后建筑发展脉络的专业人士
读前提醒
- 内容极度抽象晦涩，建议做好啃硬骨头的心理准备
- 建议先了解皮尔斯符号学及巴特理论以辅助理解
- 可结合原著或分册补充阅读，避免陷入单一解读
读者共识
- 理论深度极高，被读者戏称为‘脑袋已废’的硬核书
- 独特的埃式解读法极具启发性，能发现新视角
- 翻译质量尚可，但部分术语艰涩，需反复细读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "提图斯凯旋门叠合在圣安德里亚当地的希腊神庙正面..."
- "莫里斯·布朗肖在一篇评论马赛尔·普鲁斯特《追忆似水年华》的文章中，提出了叙事时间及其瓦解的问题。尽管在叙事过程中有先后的时间顺序，然而普鲁斯特在其中交织了另一种时间形式。布朗肖将其形容为另一种时间可能。这种时间可能不是作为回忆而是作为实际事件（an actual event）被带回来。布朗肖引用普鲁斯特道：“那些蹒跚在盖尔芒特家那边不规则卵石上的脚步，突然也是蹒跚在圣马可广场高低不平石板路上的脚步了。”这些脚步不只是一种加倍，或对过去经过（a past traverse）的呼应。它们唤起了另一种感觉。这种感觉不以共时的线性记忆（a synchronic linear memory）为形式，而成"
- "在文学中，阅读行为的时间并不是叙事的时间。然而与文学不同的是，人们会把建筑假设为一个单一的时间：把体验建筑和概念化建筑理解为同一件事。当人走进空间环绕空间以理解一栋建筑的时候，该建筑会以线性的方式向人们展现自己的面目。对文学读者和建筑读者来说，“阅读”的时间是非常不同的。在文学作品的空间中，时间只是想象出来的；而在建筑空间中，时间是真实体验的。因为建筑体验的时间是线性的，所以建筑与共时性时间相关联。布朗肖认为，叙述者的同时时刻所引发的瓦解，代表了一种真实空间中的历时性时刻。关于引发瓦解时刻或历时性时间的建筑问题是：换句话说，如果用建筑语汇来考虑布朗肖对普鲁斯特的解读，那么建筑能不能像文学那样，"
- "建筑中的叙事时间总是在真实空间中构想出来，而真实空间则被体验为叙事空间----也就是说，要走进并环绕建筑才行。在建筑中，想要暂停叙事时间的一种方法就是再叠加上另一种时间。"
- "康在题为《两栋住宅》的短文中，强调了两个项目中隐含的几何秩序。按照康德说法，每栋住宅都由一组正方形构成，都强调了柱子，仿佛这两栋住宅本质上是关于方形围合及其中方柱的某种抽象模式。康认为两栋住宅都“产生自相同的规划”，但它们在设计上却不相同。康德说法暗示了一个统一且相同的原型，而该原型掩饰了两个项目都具有的分离状态。事实上，康在这两个项目中都设计了两套图解：一套是古典三段式的九宫格图解；另一套则是现代主义的不对称图解。双重图解反驳了单一原型的观念，就像这些叠加的组合否定了特殊历史时刻的起始点。否定单一可辨认的原型，也是否定了单一统一的整体，批判了古典的、从局部到整体的关系。原型中的一系列可能性表"
- "为了把人们的注意力吸引到这一时刻，海杜克和康都在自己的建筑中制造了一种张力，质疑人们认为内外之间是辨证不同的通常理解。康在德·沃尔住宅中也融合了两种不同的几何秩序，并结合了古典与现代这两个不同的历史时刻。试想一下，还有什么做法能比在一栋住宅的心脏部位横插一堵墙体更让人感到现代呢？而被墙体切开的住宅并不是现代住宅，而是一栋以九宫格网呼应古典的住宅。如果说，墙体通常被看作是室内外的分隔体，那么当一个人穿过德·沃尔住宅中的墙体后，便出现了问题：他是走出建筑了，还是走进去了？如何在间隔的时间中体验空间，是如何将客体的时间经常展现给主体的问题的一部分。由于主体不断地在墙周围活动，他一直都以墙为参照物，所"
- "在其著名的宣言中，文丘里把建筑分成两类，一类是“鸭子”（a duck），另一类则是“装饰过的棚屋（a decorated shed）”。这就以建筑语汇阐明了形象符合与象征符号的区别。"
- "鸭子是指看上去像其目标的建筑：一个热狗以巨大热狗的形式站立，或者用文丘里的话来说，一个卖鸭子的地方就应该用鸭子的形状。在上述这两个例子中，建筑物与其目标有直接的视觉关系。这种视觉上的相似便产生了皮尔斯认为的形象符合。它看第一眼就能明白，而不需要精读。文丘里的另一个语汇“装饰过的棚屋”，指的是普通方盒子形建筑外面套一个公共立面。"
作者简介
彼得·埃森曼，1932年生于美国纽约，相继求学于康奈尔大学、哥伦比亚大学，并于剑桥大学获博士学位。埃森曼是当代世界最为杰出的建筑大师之一，1967年，他在纽约成立著名的“建筑与都市研究所”，成为新现代主义理论和后现代主义理论的研究中心。1970年代，作为“纽约白色派”五人之一，他开始在建筑界崭露头角，其后的著名设计项目House Ⅵ、Wexner Center for the Arts Memorial to the Murdered Jews of Europe、 City of Culture of Galicia 等获多项国际奖项，如古根海姆奖、美国艺术与文学学院的BRENNER奖等，他还荣获第九届威尼斯双年展的金狮奖终身奖(2007)。埃森曼还是一位思想家与教育家，曾先后在剑桥大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、哈佛大学任教。他还是纽约COOPER UNION 的首位IRWIN S. CHANIN 杰出建筑学教。他主编《反对派》杂志。他的著述包括《纸板住宅》《图解日记》《完全的埃森曼》。
用户评论
看了英文版关于里伯斯金的部分：里伯斯金用轴线的断裂和错位来表达犹太人被屠杀的错位过程，这个被艾森曼认为是里伯斯金用建筑的变化适应了他对于事件的表达。
看大师分析建筑形式
曾经困扰我的能指/所指，presence/absence，符号/象征，在稍微长大一点的我眼里已经慢慢变成艾森曼的狡猾之处了：）
我思古人实获我心
基于后现代语境的建筑形式的精读。英美文学批评方法看来对艾森曼影响很大。将建筑及其形式表现作为文本分析，确实觉得是一种再创作，未免有生硬的地方。读到第9篇里伯斯金的犹太人博物馆时觉得有些艰涩了，应该找到Charles Sanders Pierce的原著先阅读，才更好地理解index、symbol、icon的具体含义。另外书中的轴测图有一些小错误，建模的时候弄的吧……
个人认为阅读建筑精读的过程也是对个人设计的总结，“原来自己曾经那么想其实反映了后现代文化的影响啊”，大概就是身处其中而不自知的例证了。
读了一半，一本综合历史、理论与技法的典例分析书记
买这本书是想看特拉尼建筑解析 因为在意大利旅游的时候见过实物 惊为天人 书拿到手后发现全不是那么回事 不过另外也有收获 对怎么设计的解读精细入微 没想到你是这样的埃森曼
精读建筑，一种很有趣的分析方法。
用图解的方法做出了全新解读，比快节奏的推文好太多。否定先例才能产生范式转变，这些艾森曼称之为经典的建筑，需要精读。
太好了，那些在文本中呈现的非线性叙述同时保留所有的层面，将其并置，经典意味着出现多重解读的那一刻，不是全面否定的批判，也不是线性逻辑对于完成之物的在线，而是通感并识。最重悬置我常规的想法，我把这种书称为唤醒之书，因为笨拙，我常常睡去，还苦于无法，面对开放的世界。
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