书籍介绍
该书由当代著名作家汪曾祺先生生前亲力亲为自行筛选，主要是短篇小说，也包括汪曾祺的少量诗作和散文。汪老平生的精萃，大抵汇于此书。本书既是其本人最满意的一部自选集，也是对其心血之作的展示最全面的一部集子。
这部汪老平生唯一的一部自选集，首次印刷出版于1987年，时由漓江出版社推出。时隔28年，可谓绝版珍本再现。
汪曾祺的文风自出机杼，构筑了一个与沈从文的湘西类似的文学世界，但是地域格局更为宽广，而不局限于一地。他的笔下虽然也有时代，但是不追求文学意义上的崇高，文章里浓缩的都是小人物的喜怒哀乐。他写人活灵活现，写事栩栩如生，写民俗如身临其境，写饮食令人垂涎。他的语言流畅、口语化、不矫情，如同他的画，令人遐想的空间远远大于观者所见。他的文章是清澈的，内心是通透的，读他的文章，能够看到他对人世的洞察和他的天真有趣，如濯尘于清溪，毛骨清爽。
AI导读
核心看点
- 本书为汪曾祺生前亲自筛选的唯一自选集，收录其短篇小说、散文及诗作精华，全面展示其文学成就。内容涵盖《受戒》《大淖记事》等经典名篇，展现其自出机杼的文风，构筑宽广地域格局下的文学世界，不追求崇高而专注小人物喜怒哀乐，语言流畅口语化，清澈通透。
- 作者以平淡笔触书写市井百态与民俗风情，写人活灵活现，写事栩栩如生，写饮食令人垂涎。书中充满对生活的热爱与对人世的洞察，如《故乡的食物》《昆明的雨》等篇目，展现健康人性与天真有趣，读来如濯尘于清溪，毛骨清爽，体现其对传统文化根源的无意怀恋与深情。
- 作品体现作者‘小说是回忆’的创作理念，强调除净感伤主义与火气，追求生活沉淀后的真实表达。书中无矫情之语，内心通透，虽写旧社会生活与邻里感情，但旨在展现生命本真与温暖。读者可从中感受作者对平凡生活的尊重与赞美，体验一种远离喧嚣、回归本真的精神境界。
适合谁读
- 喜爱中国现当代文学、散文及短篇小说的读者，尤其是对汪曾祺、沈从文等作家风格感兴趣的群体。本书适合希望了解中国乡土文化、民俗风情及传统生活方式的读者，通过作者笔下清澈文字，感受健康人性与生活本味，提升审美情趣与人文素养。
- 追求内心宁静、反感矫情与功利主义写作的读者。本书语言纯净、情感真挚，适合在浮躁社会中寻求精神慰藉与心灵净化的人群。读者可通过阅读体验作者对生活的热爱与通透人生观，获得情感共鸣与思想启迪，不适合寻求激烈冲突或深刻批判性内容的读者。
- 对饮食文化、地方风物、历史记忆感兴趣的读者。书中大量描写各地美食、民俗活动及历史遗迹，如高邮咸鸭蛋、昆明雨季等，满足读者对地域文化的好奇心。同时，本书适合希望学习写作技巧、了解文学创作理念的写作者，从中汲取语言艺术与情感表达的智慧。
读前提醒
- 本书为1987年版本复刻，未收录1987年后作品，建议读者结合其他文集全面了解作者创作生涯。阅读时需注意，作者文风平淡自然，无强烈情节冲突，需静心品味其语言韵味与情感内涵。部分篇目涉及特定历史背景与地域文化，建议结合相关资料辅助理解，避免误读。
- 书中部分描写可能因时代变迁而显得陌生，如某些民俗活动或生活方式已消失，读者应以开放心态接纳其历史价值。作者强调‘除净感伤主义’，故文中情感表达含蓄内敛，读者需细心体会字里行间的温情与悲悯。不建议以现代竞争社会价值观评判书中人物行为，以免偏离作者本意。
- 本书包含诗歌、散文、小说多种体裁，读者可根据兴趣选择性阅读。小说部分虽无深刻批判，但蕴含对人性与生活的深刻洞察，需反复咀嚼。散文部分描写细腻，适合朗读以感受语言节奏。请勿因部分篇目平淡而放弃，其价值在于整体营造的生活境界与精神氛围，而非单一情节刺激。
读者共识
- 读者普遍赞誉本书文字清澈、健康、温暖，认为其展现了作者对生活的热爱与对人性的尊重。多数读者表示，阅读体验如清泉过石，神气爽快，能净化心灵，远离世俗喧嚣。书中对美食、民俗、自然景物的描写令人印象深刻，激发读者对平凡生活的珍视与对传统文化的认同，被誉为‘最可爱的中国作家’之作。
- 部分读者指出，本书未收录后期作品，内容不全，建议搭配其他版本阅读。另有读者认为，小说部分缺乏深刻批判性，不适合追求强烈情节或社会批判的读者。但多数读者仍肯定其文学价值，认为其平淡中见深度，简单中见复杂，是难得的精神食粮。读者共识在于，本书适合静心阅读，不适合快速浏览或功利性阅读。
- 读者一致认为，本书体现了作者高超的语言艺术与深厚的人文关怀，其创作理念值得借鉴。书中对历史变迁的淡然态度与对生命本真的坚守，引发读者共鸣。尽管部分读者对诗歌与散文评价一般，但整体仍给予高度评价，认为其是不可多得的文学经典。读者建议，阅读时应摒弃浮躁心态，全心投入，方能体会其真正价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“我只是想了解了解他。我对所有的人都有兴趣，包括站在时代前列的人和这个汉俑一样的卖蚯蚓的人。这样的人在北京还不少。他们的成分大概可以说是城市贫民。糊火柴盒的、捡破烂的、捞鱼虫的、晒槐米的……我对他们都有兴趣，都想了解。我要了解他们吃什么和想什么。用你们的话说是他们的物质生活和精神生活。吃什么，我知道一点。比如这个卖蚯蚓的老人，我知道他的胃口很好，吃什么都香。他一嘴牙只有一个活动的。他的牙很短、微黄，这种牙最结实，北方叫做'碎米牙'，他说：'牙好是口里的福。'我知道他今天早上吃了四个炸油饼。他中午和晚上大概常吃炸酱面，一顿能吃半斤，就着一把小水萝卜。他大概不爱吃鱼。至于他想些什么，我就不知道了，"
- "这种花盆子是有一点简单的故事情节的。最热闹的是“炮打泗州城”。 起先是梅、兰、竹、菊四种花， 接着是万花齐放。万花齐放之后，有一个间歇，木架子下面黑黑的，有人以为这一套已经放完了。不料一声炮响，花盆子又落下一层，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字（不知道为什么是泗州而不是 别的城）。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。"
- "曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。"
- "近年来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才形成小说。但我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。"
- "抗日战争时期。昆明大西门外。 米市，菜式，肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米饯，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。"
- "季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复棠，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民微用侧笔，——他写字写的是章草。李复棠有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参考了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗更长，一笔到底。"
- "新绿是朦胧的，漂浮在树杪， ...... 远树的绿色的呼吸。"
- "元代的遗迹，已经难于查考。给这段时间作证的，有两棵老树：一棵槐树，一棵柏树。 …… 柏树至今仍颇顽健，老干横枝，婆娑弄碧，看样子还能再活个几百年。那棵槐树，约有北方常用二号洗衣绿盆粗细，稀稀疏疏地披着几根细瘦的枝条，干枯僵直，全无一点生气，已经看得不成样子了，很难断定它是否还活着。"
作者简介
汪曾祺，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，师从沈从文的文学大师，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，贾平凹赞其为“文狐，修炼成老精”。
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用户评论
最爱的文集。
省着读还是读完了。 除了读到《尾巴》的时候突然觉得有点不太对，以为在做语体标注作业……
2017056，市声漫漶的人间
最刺人当属《黄油烙饼》，最伤人当如《八月骄阳》，最击案的其实有很多，说个《金冬心》吧，汪先生在《桥边小说三篇》里道出了写小说的想法和真谛，时代风物造就人，那个时代已经逝去了，就像“逝去的武林”一样，就如被拆掉的北京城墙一样，就似里下河物是人非的乡土中国一样
是对生活有多热爱才能写出这么轻松活泼可爱、质朴纯真的文字小故事呀。比较喜欢受戒、岁寒三友。
可能不是这版
世间滋味
喜欢～汪老师～
有些事情很苦，却又不失其中温暖。会常看。
读书视频第三本
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