论无限、宇宙与众世界

[意]乔尔丹诺·布鲁诺

出版时间

2015-02-28

ISBN

9787100109314

评分

★★★★★
书籍介绍

本书成书于1584年,是布鲁诺全部对话集中最有影响力的核心著作,从19世纪到20世纪中叶先后被翻译成英、德、法、俄、西等多种文体。

本书基于哥白尼学说,系统批判了亚里士多德的地心说——有限宇宙论,并根据当时自然科学最新成果,从哲学上论证和阐发他的无限宇宙论,加强了哥白尼的日心说在哲学上的影响力。布鲁诺的宇宙论尽管存在某些揣测和错误,但在人类认识自然的道路上,就其宇宙论的实质对整个近代自然科学的发展确实具有不可磨灭的启迪和昭示作用。

乔尔丹诺·布鲁诺(1548-1600)欧洲文艺复兴时期意大利杰出的思想家与哲学家。他在反对封建神学的斗争中,形成了自己独特的自然哲学。

目录
献词
诗三首
第一篇 对话
第二篇 对话
第三篇 对话

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用户评论
上学期的晚间睡前读物
我钟情于一部分人,并因此我在服从中自由,我在苦难中满足,我在贫穷中富有,我在死亡中永生;正因如此,我不会忌妒那些在自由中成为奴隶、在享乐中受尽折磨、在富裕中却已贫穷和是生者却已死去的人们;因为在肉体上他们有把他们联系在一起的目标,在精神上,有使他们陷入痛苦的地狱,在心灵上,有使他们陷入迷惑的谬见,在思想上,有使他们深感绝望的昏睡;并且没有能够使他们获得解救的豁达,没有能够使他们提高声望的坚忍,没有能够照亮他们的光辉,没有能够使他们恢复活力的知识。这就是我不言放弃的由来,我不会像个从险峰路途上返回的疲倦者;我不会像个忧郁者放弃我所想象的事业;我不会像个绝望者向与我对抗的敌人屈服;我不会像个迷惘者从宗教的目标上扭转视线。
上上周读了几页读不下去,现在竟都读完了
读罢此书,才发现布鲁诺和哥白尼的日心说完全无关,他远远超越当时人们那封闭的认知能力,直到今天也是。我最大的感觉是,他的书虽然建立在批判亚里士多德的地心说上,但更重要的是他阐述了他的宇宙观:无限即一。即使在今天看来这都属于超前。今天的科学家比起他来简直唯唯诺诺。我无法理解一个人的理性居然能达到这样的高度!
思维景仰。论述拉扯不忍卒读。
泛神论的系统论述在我印象里是此前哲学史不曾出现的,这或许是比无限宇宙观念更具原创性的新思想。
可以但没必要
非常古怪,在纯粹的灵知和机械世界之间,这些断断续续的工作,在将我们从那个世界引向现在的世界,让一些符号死去,一些被激活为观念。但这是,何以可能的?
1、布鲁诺是一名无畏的勇士,坚定地遵循他对无限观点的信仰,将中世纪的世界观砸得粉碎,奠定了现代信仰的基石。布鲁诺不仅抛弃了同轴天体环绕静止地球的传统观念,在他抛弃掉为解释现象而构建的特定原则、提出支配整个宇宙的理性秩序时,他将争论提高到一个新的水平。他的无限的观点远远不只是否定了世界是有限的这样一个观点;他同时承认由于无限多的世界彼此间相互运动,所有关于方向、位置、重量等的谈论都是相对的。2、布鲁诺的“宇宙新陈代谢”理论:把组成世界的现象的多样性解释为永恒运动的极小的物质所组成的暂时的团块,这些极小的物质在其自然的体内和位置进进出出。
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