古埃及圣书字导读

[英] 马克·科利尔

出版时间

2015-04-30

ISBN

9787100100106

评分

★★★★★
书籍介绍

《古埃及圣书字导读》以大英博物馆所藏的部分古埃及文物(以石碑为主)上的圣书铭文为学习材料,循序渐进地介绍了铭文所反映的中古埃及语的语法要点以及古埃及人生活方式的相关方面,简明扼要,准确可信,出版以来被翻译成多国语言,成为一本国际畅销书。

这是一本优秀的古埃及圣书字入门书。所选主要是丧葬铭文,这些有趣的文字对我们理解古埃及的法老政治、家庭生活和看待死亡的方式极有帮助。本书以清晰而吸引人的图片展示了许多古埃及文物上的真实圣书字铭文,并以这些铭文为教学材料,循序渐进地对圣书字和中古埃及语语法进行了简明扼要的讲解。每章之后设计了极其实用的练习题。

马克•科利尔,埃及学博士,现为英国利物浦大学埃及学教授,教授《中古埃及语》《晚斯埃及语及科普特语》《晚期埃及语文献》《僧书体文字》等课程。自2007年以来担任《埃及考古学杂志》(Journal of Egyptian Archaeology)主编。

比尔•曼利,埃及学博士,苏格兰埃及学学会名誉主席,利物浦大学名誉研究员。1995年曾被爱丁堡国家博物馆委任为助理研究员,2006年曾被该馆委任为埃及文献高级管理员。

陈永生,汉语言文字学博士,毕业于华东师范大学中国文字研究与应用中心,现任教于中国海洋大学文学与新闻传播学院,硕士生导师。2014-2015年美国布朗大学埃及学与亚述学系访问学者。研究兴趣主要集中于汉字与其他古文明文字的比较研究,专攻汉字与古埃及文字的比较研究。

作者简介
马克•科利尔,埃及学博士,现为英国利物浦大学埃及学教授,教授《中古埃及语》《晚斯埃及语及科普特语》《晚期埃及语文献》《僧书体文字》等课程。自2007年以来担任《埃及考古学杂志》(Journal of Egyptian Archaeology)主编。 比尔•曼利,埃及学博士,苏格兰埃及学学会名誉主席,利物浦大学名誉研究员。1995年曾被爱丁堡国家博物馆委任为助理研究员,2006年曾被该馆委任为埃及文献高级管理员。 陈永生,汉语言文字学博士,毕业于华东师范大学中国文字研究与应用中心,现任教于中国海洋大学文学与新闻传播学院,硕士生导师。2014-2015年美国布朗大学埃及学与亚述学系访问学者。研究兴趣主要集中于汉字与其他古文明文字的比较研究,专攻汉字与古埃及文字的比较研究。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值在于它拒绝将古埃及文字神秘化,而是将其还原为一套可操作、可学习的符号系统。科利尔巧妙地利用丧葬铭文这一高频出现且语境固定的材料,降低了入门门槛。相比市面上许多只谈历史故事或仅展示精美图片的通俗读物,本书提供了硬核的语言工具。它的局限在于对现代语言学理论的简化处理,可能让追求严谨语法的学者觉得不够深奥,但对于绝大多数希望“看懂石头上的话”的读者而言,这种适度简化恰恰是必要的脚手架。
  • 这是一本值得投入时间精读的“慢书”。在碎片化阅读时代,它要求读者回归纸笔,重新建立对文字的敬畏与感知。如果你只是想在博物馆里指着展品说“我认识这个鸟”,那么前几章足矣;但如果你想真正理解古埃及人如何通过文字构建秩序、表达信仰,那么必须忍受练习的枯燥,完成全书。它与《甲骨文简明词典》等书类似,都是试图打破专业壁垒的尝试,尽管转写方式带有西方中心主义色彩,但其教学设计的科学性依然无可替代。建议在参观大型埃及文物展前一个月开始阅读,效果最佳。
核心看点
  • 本书以实物铭文为教材,摒弃了枯燥的纯语法罗列,通过大英博物馆藏品的真实案例(如丧葬铭文、王室头衔)循序渐进地讲解中古埃及语。这种“场景化”教学让读者在理解法老政治、家庭观念及死亡观的同时掌握语言逻辑,实现了历史与语言学的双重启蒙。
  • 核心亮点在于对圣书字书写规则的深度解析,特别是针对“变序”、“简缩”及“定符”等复杂现象的解释。作者揭示了古埃及人如何在有限的石碑空间内平衡视觉美感与语义准确性的智慧,使读者不仅学会认读,更能理解文字背后的文化心理与审美追求。
  • 极具实操性的练习体系是本书区别于普通科普书的关键。每章后的练习题要求读者亲手绘制字符并进行转写,虽然过程繁琐(常被戏称为“绘画课”),但这种肌肉记忆式的训练能有效巩固对单辅音、双辅音音符及动词时态(如sdm.n=f)的理解,适合真正想入门者。
读者共识
  • 读者普遍认可其作为入门教材的优秀地位,但也一致吐槽练习的高难度与趣味性并存。许多人调侃自己是在上“绘画课”而非“语言课”,画各种小鸟和小人成为共同记忆,认为只要勤动笔就能克服难点,但中途放弃者众多。
  • 评价呈现两极分化:坚持读完并做题的读者盛赞其“刷新三观”,认为学完后能独立解读简单铭文,成就感极强;而浅尝辄止者则感到迷茫,认为语法讲解不够系统,知识点分散,难以形成完整的语言框架,甚至戏称“卡”和“巴”都灰飞烟灭。
  • 多数读者认为本书是连接大众兴趣与专业学术的桥梁。它成功激发了对古埃及文字的好奇心,让人意识到圣书字不仅是装饰,更是承载历史信息的载体。尽管存在翻译细节瑕疵,但其清晰的结构和真实的材料使其成为同类书中不可多得的佳作。
精彩摘录
  • "古埃及国王都有非常华丽的称号,由其名字、头衔、修饰语等组成。自从古王国开始,每个国王有五个名字,其中三个在埃及文物上极其常见(另外两个,即“两夫人”(two ladies)和“金荷鲁斯”(golden Horus),使用较少)。三个常见王名是荷鲁斯名(Horus name)以及写在椭圆形王名环(cartouche)中的第一名字(praenomen)和第二名字(nomen)。"
  • "尸体向左卧,面朝东,为的是通过东侧面上的眼睛能看到日出时分新生的太阳。因此,铭文从北端(头部)开始向南端(脚部)书写。这是中王国时期长方形棺材的典型铭文布局。棺材东侧面(即可以通过眼睛看到日出的一面)的主要铭文是对奥西里斯的献祭套语。西侧面则是对阿努比斯的献祭套语。棺材四角的铭文内容是祈求荷鲁斯的四个儿子保佑,他们是死者尸体的保护神。中王国棺材的典型安排是伊姆塞悌( Imseti)和杜阿穆特夫( Duamutef)在东侧两角,哈皮(Hapy)和凯拜赫塞努夫( Qebehsenuef)在西侧两角。中间几列的铭文内容是祈求与奥西里斯密切相关的几个神保佑:舒(Shu)和盖伯(Geb)在东侧,他们的妻"
目录
序
修订版序
插图说明
第一章 圣书字的字符
第1节 引言

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用户评论
通读了一遍 没有好好学 但是对这种文字有了基本了解 估计也可以查着字典大概读和理解了 如果真的想学这门语言这本书应该也是本不错的入门书。针尾鸭和白额雁的区别简直就是土和士的区别。。。好希望能有这样一本关于甲骨文的书呀!
一份由耗子献给奥西里斯——杰杜之主、肯悌伊门图、伟大的神、阿拜多斯之主的祭品:豆瓣★★★★★
讲的深入浅出,挺全面的
。
自从远古以来,我就开始从事烧烤。我还从来没见过这样的鹅。
读了大约1/3,前面的单辅音部分还挺有趣的,可以跟着认真做练习,进入到双辅音多辅音的时候,尤其是各种无法区分开的小鸟鸟,我就开始头痛了,等到进入长长的祭祀套语,我就疯了,而进入到强弱动词的时候,我选择了放弃。快速浏览了一下后边的内容,我恨语法,虽然不难,但是毫无兴趣。这种书需要前后翻来翻去的,看电子版太不方便了。总体而言,还是比较系统简单,可以当做工具书用。
很好的圣书字入门读物,内容涵盖全面,可以自学完成。
音符比意符多
书很好,但是里面的题对我来说有点难
典型的日不落式傲慢,原始的文字就是不拿来对应埃及现有的闪米特,而是简单粗暴的硬用英文字母对应,哪怕三克油明明对应不上发音也在所不惜,突然就想起来了咖喱文,吐蕃文,西夏文,回鹘文都被硬改拉丁转写,注意还不是国际音标,然后改的发音千奇百怪的故事
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