书籍介绍
这是一部让读者评价严重分化的书。欣赏者看到的是:一位瑞士现象学家以胡塞尔为工具,却刻意绕开海德格尔,径直走向意识原初结构的考察,最终把「良知」这一伦理核心问题安置于现象学框架之中——现象学由此不再是认识论,而归于伦理学。批评者则直言其论文「水」,部分章节彼此重复,读来昏昏欲睡。它真正的独特处,在于打通了胡塞尔、唯识学与阳明心学三条线索:良知、自知、交互主体性被当作同一问题的不同面相来解剖。适合它的,是愿意在「心学」与「现象学」是否可融通这一根本争议中较真的人;若只求好词好句与知识收获,大概率会失望。