1660~1832年的英国社会

(英) 克拉克

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787100095587

评分

★★★★★
书籍介绍

本书一出版就被认为开辟了英国历史学研究的新时期。作者克拉克在这部著作中,首次把1660-1832年定义为“漫长的18世纪”,并全面阐述了他对于漫长的18世纪的英国社会的看法,1660-1832年间英国社会具有突出的一致性和完整性,英国正是在这一时期通过君主、贵族、教会的 密切配合使现代意义上的国家形成。

它将极大地修正我们大多数现有的关于18世纪的看法……《英国社会》能够很好地展现出比刘易斯•B•纳米尔的《乔治三世在位时期的政治结构》更大的影响,而且其涉及的领域更为广泛。

——约翰•凯尼恩,《现代历史杂志》

对任何关于处在“光荣革命”与《大改革法案》期间的英国社会性质的讨论而言,这本书都将是至关重要的……

——W.A.斯佩克,《教会史杂志》

由于其惊人的学识……《英国社会》将使得其他学者不得不重新调整他们对于18世纪英国政治的看法……我完全认同他最重要的观点,即很多史家错误地以世俗化的眼光来看待18世纪,没有人认识到宗教的重要性、深受欢迎的英国国教的影响力以及教会-国家关系的重要意义,就不能正确理解这一时期的政治。

——H.T.狄金森,《英国历史评论》

乔纳森•克拉克(J.C.D.Clark),长于宗教史和政治史研究,著有《变迁的动力:18世纪50年代危机与英国政党制度》(1982年)、《革命与反叛:17世纪和18世纪的英国国家与社会》(1986年)、《自由的语言,1660-1832年,盎格鲁-美洲世界的政治论战和社会动力》(1994年)、《塞缪尔•约翰逊》(1995年)等著作。

姜德福,1963年10月生,历史学博士。现任大连大学历史学院教授,辽宁省历史学会副理事长。著述有:《社会变迁中的贵族》(专著)、《现代早期英国社会的变迁》(合著)、《欧洲贵族1400-1800》(译著)等。

作者简介
乔纳森•克拉克(J.C.D.Clark),长于宗教史和政治史研究,著有《变迁的动力:18世纪50年代危机与英国政党制度》(1982年)、《革命与反叛:17世纪和18世纪的英国国家与社会》(1986年)、《自由的语言,1660-1832年,盎格鲁-美洲世界的政治论战和社会动力》(1994年)、《塞缪尔•约翰逊》(1995年)等著作。 姜德福,1963年10月生,历史学博士。现任大连大学历史学院教授,辽宁省历史学会副理事长。著述有:《社会变迁中的贵族》(专著)、《现代早期英国社会的变迁》(合著)、《欧洲贵族1400-1800》(译著)等。
目录
目 录
序 言
缩略语
关键词
导言:旧制度的实质

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用户评论
对背景知识要求比较高,翻译也晦涩,弃坑
读得比较费力,除了细节的陈列对读者的背景和耐性要求较高,文字流畅度实在是令人伤感。
过去的英国还是相对比较绅士的,不像现在的英国
社会学,历史系
对现代概念的界定,几个概念的流变做了不错的处理,从思想史的角度谈这一段历史也很有启发。
“漫长的18世纪”观点,即1660~1832年的英国属于“旧制度”下的社会,其特征是英国社会的完整性和思想的一致性,表现为君主制、贵族和国教。最为重要的是教派国家(gj权力正式授予国教徒),由此形成“新教体制”,作者强调的是基督教神学和法律在旧制度下占据主体文化的位置,其作为一种意识形态而非纯粹的社会信仰起作用 为何这一旧制度能够延续170年?“英国在漫长的18世纪确立了一个成功的gj体制”,这一体制“以最小的冲突将王权与自由、宗教与科学、贸易与土地财富结合起来”,并终结了 “原始的、复古的、破坏性的宗教战争和民众反抗”
对于我来说太难了
背景知识不足,看完只留了非常含糊的概念
翻译差,又是大段大段的文字,语法和专有名词的问题比较多
一本六百页的政治思想史读起来真是苦役,更不用说这书的门槛设的又高,大量不熟悉的人和词涌现,而且书中振奋人的义人义举又稀薄至极,至今读的最难受的一本 作者大手笔修正了整个英国旧制度的风貌,提出了教会-国王-议会的三驾马车,详述了中道政治对不奉国教和詹姆斯党人的回击,视野却完全聚焦于政治神学和议会以及知识分子的斗争,没有投票权的普通人只在普利斯特利那露了个脸,是否能冠之以“社会”之名我保留意见,而且提出的观点又颇具修正颠覆感,不少阐释非常深刻奇妙,不能说这书方方面面都是完美的 买了三年终于仓促读完也算是补了欠债
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