![真理、意义与方法 - [美]唐纳德·戴维森](https://static.book345.com/covers/9787100086455.jpg)
书籍介绍
本书是当代美国著名的分析哲学家、实在论的代表戴维森（1917—2003）的论文集，是将戴维森最重要的哲学论文按主题整理归类而成。戴维森在语言哲学、心智哲学和行动哲学领域都有重要的贡献。本书根据其理论贡献，将其论文分为七个部分，涉及意义理论、真理理论、意义理论的应用、意义的理解、指称问题、知识的客观性问题、概念相对主义问题、怀疑论问题、隐喻问题、心身关系问题，以及语言、思想与实在的关系问题等。
唐纳德·戴维森是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题；其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为，戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。本卷《真理、意义与方法--戴维森哲学文选》是在《真理、意义、行动与事件--戴维森哲学文选》一书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成。
AI导读
核心看点
- 戴维森分析哲学论文集，涵盖语言与心智
- 提出真理理论与意义理论的激进解释
- 探讨信念融贯性与知识客观性问题
适合谁读
- 哲学专业研究者及研究生
- 分析哲学与语言哲学爱好者
- 认知科学领域学者
读前提醒
- 建议搭配二手文献辅助理解
- 需具备逻辑学与认识论基础
- 注意不同篇章观点的细微差异
读者共识
- 理论深邃，阅读门槛较高
- 选篇精干，呈现理论全景
- 译文优美，学术价值极高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果融贯性是对真理的一种检验，那么它就与认识论有直接关系，因为我们有理由认为，我们的很多信念与其他很多信念是彼此融贯的，而在这种场合下，我们便有理由认为我们的很多信念是真的。如果这些信念为真，那么，知识的基本条件似乎便会得到满足。"
- "约定T（以及它断言其为真的那些平凡的语句，如：一个讲英语的人所说的“草是绿的”为真当且仅当草是绿的）所显示的是，一个话语为真仅仅依赖于两种东西，即所说的话的含义和世界的组织方式。无需进一步相对于概念图式（即看待事物的一种方式、一种看法）。尽管两个所处文化背景不同、所用语言不同和所持观点不同（这种不同怎样选择随你的便）的解释者可能对一个表达是否为真意见不一致，但是，这只有在他们对事物在他们所共有的世界中的存在方式或表达的含义发生意见分歧时才可能如此。 反思两个结论,第一 真理在于同事物的存在方式相符合。 第二，一种使我们能够了解到真理的知识理论必须是一种相对化、非内在形式的实在论。 实际上，接受"
- "值得认真对待的这些企图旨在以某种方式根据感官 （senses)上的证据（如感觉、知觉、给予、经验、感觉材料、转瞬即逝的显示来给信念建立根据。所有这些理论都必须至少对下述这两个问题作出说明：在感觉与信念之间究竟是什么样的关系使得前者对后者作出辩明？我们为什么应当相信我们的感觉是可靠的，这也就是说，我们为什么应当相信我们的感官？ 最简单的办法是把某些信念认同于感受。"
- "在认识论问题上强调感觉或知觉起因于这样一种显而易见的想法：感觉是联系世界和我们的信念的东西；感觉之所以有资格被考虑为辩明者是因为我们经常意识到它们。我们一直碰到的困难是，辩明似乎依赖于这种意识（awareness），而这种意识恰恰是另一种信念。"
- "一个感觉与一个信念之间的关系不可能是逻辑上的关系，因为感觉不是信念或其他命题态度。在这种情况下，这是什么样前关系呢？我认为，答案是显而易见的：这种关系是因果关系。感觉造成某些信念，在这种涵义上，它们是这些信念的基础或根据。但是，对一个信念的因果解释并没有表明这个信念被辩明的方式和原因。"
- "①我感到困扰的是，如何理解“源泉”和“信息”这两个词。外部世界中的事件和对象使我们相信关于外部世界的事情，并且，大量（如果不是全部的话）因果关系是通过感觉器官而实现的，这种看法无疑是正确的。然而，信息概念以一种非隐喻的方式仅仅适用于所引起的那些信念。因此，“源泉”必须被仅仅理解为“原因”，“信息”必须被仅仅理解为“真信念”或“知识”。对由我们的感官所造成的信念的辩明尚未涉及。②"
- "在我看来，消除分析与综合之间的界线这种做法表明，能够在无需那种不可能存在的东西即确定的意义的情况下研究语言哲学，这也就把语言哲学作为一门真正的学科解救了出来。我现在还建议放弃观察语句与其他语句之间的区别。这是因为，在对其真实性的信念由感觉来辩明的语句与对其真实性的信念仅诉诸其他已被认为真的语句来辩明的语句之间的区别，就如同在由感觉来辩明的信念与仅诉诸进一步的信念来辩明的信念之间的区别一样是受到融贯论者严厉谴责的。因此，我建议我们应当放弃这样种看法，即认为意义或知识是以某种充当证据的最终源泉的东西为根据的。毫无疑问，意义和知识依赖于经验，而经验又最终依赖于感觉。但这是对因果性的“依赖”，而不是对"
- "我的论证分两部分。 首先，我极力主张，对一个人的言语、信念，愿望、意向以及其他命题态度的正确理解导致得出这样一个结论：一个人的大多数信念必定是真的，因此，便可作出一个合理的推断，即一个人的任何一个信念只要与其余的大多数信念相融贯便是真的。 因此，我接着作出下述断言：任何一个具有思想的人，从而特别是任何一个想知道他是否有理由假定他关于他周围环境的性质的看法一般来说是正确的人，都必须知道信念是什么，一般来说应当如何发现和解释信念。这些都是一些完全一般性的事实，当我们与他人交流时，或当我们试图与他人交流时，乃至当我们仅仅是料想我们在与他人交流时，我们不能不利用这些事实。因此，在一种相当强的涵义上，我"
作者简介
唐纳德·戴维森是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题；其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为，戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。本卷《真理、意义与方法--戴维森哲学文选》是在《真理、意义、行动与事件--戴维森哲学文选》一书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成。
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用户评论
没感觉，这是诠释学吗？
完全看不懂
读过一点点，不好读。
译文优美，选篇精干，是戴维森理论的全景式摘要文集。不过不依赖二手文献，还是很难归纳出他的宽容原则与三角定位法的具体内容和层次…戴维森的论述显然有些分散，在不同文章里表示也不全一致。
真理、意义与方法[戴维森哲学文选].
171110
戴维森和我的哲学兴趣有相当的重合…我必然要跨过去。读了心理事件、概念框架、意志薄弱几篇，很不好把握。
补标。戴维森就是那种不明觉厉的存在……
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