唯一者及其所有物

[德] 麦克斯·施蒂纳

出版时间

2011-07-01

ISBN

9787100080293

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一本让读者又爱又恨的书:爱它思想横溢、披荆斩棘的锋利,恨它翻译晦涩、十有八九读不懂。施蒂纳从"唯一者"——那个不可分割、不可替代的"我"——出发,把宗教、国家、道德、一切"普遍观念"连根拔起,斥为奴役个人的"幽灵"。它最锋利处,是把一切抽象理想都还原为对自由的支配;它最争议处,是只喊出"服从停止、统治瓦解",却未曾分析那"铁链般的社会历史条件",仿佛凭主观坚持独特性便能解脱。因此它更像一记当头棒喝,而非可操作的行动纲领。适合愿意与晦涩搏斗、追问"我究竟属于谁"的人;若寻求现成答案,它只会让你失望。
作者简介
施蒂纳(1806—1856),原名J. C. 施米特,德国哲学家、无神论者,现代无政府主义先驱,青年黑格尔派主要代表。本书是施蒂纳的代表作,通常也被当作无政府主义思潮的代表作之一。本书分为两部分:第一部分的标题是“人”,第二部分的标题是“我”,比较完整和系统地阐述了无政府主义学说。施蒂纳在本书中公开地批判了他的青年黑格尔派伙伴们的不彻底性,从而树起了极端个人主义和彻底的无政府主义的旗帜。
用户评论
读来,为之思想横溢钦佩,施蒂纳不愧为大思想家敢于披荆斩棘,把无作为自己的基础与事业~论述了成为利己者的最高我,最高虚幻的抽象自由
疯狂、理性
读懂20%
5/10 翻译得好晦涩
把路德改教之后的内在化原则推行到极致的一本书:在显现自我的统一性(然而显现自我似乎并不按照施蒂纳所希望的方式统一,至少无法实现绝对的因而是唯我主义的统一)基础上,确认了自我的唯一神性,并因而把近代哲学(开始于笛卡尔的自我)的内在原则贯彻到底(按费尔巴哈在未来哲学原理中对近代哲学的看法)。书中所确认的显现自我的宗教(或宗派),在路德宗崩溃之后的替代宗教(或按自传性反思:政治宗教)时代大放异彩,并成为现代性精神的核心要义之所是。
翻译的什么玩意呀
求书
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