AI导读
核心看点
- 提出层累造成古史观，颠覆传统史观
- 考证三皇五帝传说演变，揭示神话本质
- 自序展现学者心路历程与独立求真精神
适合谁读
- 历史学、思想史及文献学研究者
- 对顾颉刚生平及学术思想感兴趣的读者
- 关注中国现代学术转型与疑古思潮者
读前提醒
- 自序部分情感真挚，建议优先阅读以入情境
- 考证文章逻辑严密但篇幅较长，需耐心细读
- 建议结合目录了解战国秦汉造伪与辨伪脉络
读者共识
- 自序文笔酣畅淋漓，极具感染力与个性
- 层累说方法论科学，至今仍有重要启示
- 部分考证文章艰深，外行读者需做好消化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "只有十余年来在新式学校中过的上课生涯，使得我一想着就要叫屈。学校教员的智识大都是不确实的，他们自己对于学问也没有什么乐趣，使我看着他们十分的不信任，几乎没有在课业中得到什么。中小学时代，我尚未发生爱惜时间的观念，随班上课，只是坐待钟点的完毕。在这熬耐钟点的时候，逢着放任的教员我就看课外的书、逢着严厉的教员我就端坐其思，上天下地般瞎想。这样的生活过了多少年，造成了我的神经衰弱的病症，除了极专心读书作文之外，随时随地会得生出许多杂念，精神上永远没有安静。进了大学之后，因为爱好学问，不由得不爱惜时间。但是教员仍不容我，我恨极了！看我民国初年的笔记，满幅是这等的牢骚话。我以为我们所以要有学问，原要顺遂"
- "……数年前蕴积的快感和热望到此只剩了悲哀的回忆，我的精神时时刺促不宁，得不到安慰，只想在哲学中求解决。但我是一个热烈的人，不会向消极方面走而至于信佛寂灭的，我总想以心理学和社会学为基础而解决人生问题。加以年岁渐长，见事稍多，感到世界上事物的繁杂离奇，酷想明了它们的关系，得到一个简单的纲领，把所见的东西理出一个头绪来：这只有研究哲学是可以办到的。因此，我进大学本科时就选定了哲学系。 我的野心真太高了，要整理国学就想用我一个人的力量去整理清楚，要认识宇宙和人生就想凭了一时的勇气去寻得最高的原理。现在想来，我真成了‘夸大狂’了！但在那时何曾有过这种觉悟，只觉得我必须把宇宙和人生一起弄明白，把前人未解"
- "我感到生命的迫促，人智的短浅，自己在学问上已竭力节缩欲望，更何能为他人夺去时，所以要极力摆脱这种旋涡，开会常不到，会费常不缴，祈求别人的见舍。可是时代的袭击到底避免不尽，我的肩膀上永远担负着许多不情愿的工作。我只得取一点巧，凡是和我有关的事情总使它和自己愿意研究的学问发生些联络：例如文学方面的要求，我就借此作些民众艺术的文字应付过去；政治方面的要求，我又作了些历史的文字应付了。这样干去，颇有些成效。这二年中，我所以和民俗学特别接近，发表的东西也最多之故，正因我把它与研究所的职务发生关系。研究所中有风俗调查会和歌谣研究会，我便借此自隐了。这当然是很不该的，但我深知道研究与事务的不相容，终不愿为了"
- "所以我惟一的想望，便是如何可以获得五六年的闲暇，让我打好一个学问的根底，然后再作研究，再在文坛上说话。我相信社会上如要用我，也是让我在现在时候多读书比较多做书为更有益。如果我能彀打好了这个根底，我的研究和主张才可达到学问界的水平线上，我的学问才可成为有本的源泉。像现在这样，固然也可以发表些研究的成绩，但这是唐花簃中烘开来的花，提早的开放只换得顷刻的萎谢罢了。 我虽有这样的渴望，可是我很明白，这仅仅是我的“单相思”，社会上是不能容许我的。他们只有勒逼我出货，并不希望我进货。更质直地说，他们并不是有爱于我，乃是有利于我。他们觉得我到了大学毕业，已经教养得很足够了，可以供他们的驱使了。一头骡子，到他"
- "好像久囚于高墙狭弄中的犯人，到处撞头碰鼻，心境本是很静谧的，忽然一旦墙垣倒塌，枷锁也解除，站起一望，只见万户千门的游览不尽，奇花异兽的赏玩无穷，翻要不知道自己的生活该怎样办才好，新境界的喜悦与手足无措的烦闷一时俱来到了。"
- "自章实斋以来，学者好言校雕，以为为学始于目录，故家派流变，区以别矣。然目录者，为学之途径，非其向往之地也。今得其途径而止，遂谓纲目条最之事足以尽学，而忘其原本，此则犹诵食谱而废庖厨矣。太炎先生与人书云：“往见乡先生谭仲修，有子已冠，未通文义，遽以《文史》《校雠》二种教之。其后抵掌说《庄子·天下篇》、刘歆《诸子略》，然不知其义云何。”按：此即任目录而废学之弊也。予初诵实斋《通义》，即奋力求目录书；得其一勺，以为知味。自受业于伯弢先生，颇愿为根本之学，以执简御繁，不因陋就简。乃校课逼迫，不得专攻；所可致力，仍继前轨。思之辄汗颜不止。"
- "我的心目中没有一个偶像,由得我用了活泼的理性作公平的裁断,这是使我极高兴的。我固然有许多佩服的人,但我所以佩服他们,原为他们有许多长处,我的理性指导我去效法;并不是愿把我的灵魂送给他们,随他们去摆布。对今人如此,对古人亦然。惟其没有偶像,所以也不会用了势利的眼光去看不占势力的人物。我在学问上不肯加入任何一家派,不肯用了习惯上的毁誉去压抑许多说良心话的分子,就是为此。"
- "一个人自幼年到成长原只在彷徨觅路之中:走的路通,就可以永远走下去;走的路不通，也可以不再费力去走。惟其当时肯耗废觅路的功夫,才能在日后得到该走的大道。所以只要自己有兴味去尝试,总与自己有益。我在这些事上耗废的时间,是决不怨的。只有十余年来在新式学校中过的上课生涯,使得我一想着就要叫屈。学校教员的智识大都是不确实的.他们自己对于学问也没有什么乐趣,使我看着他们十分的不信任，几乎没有在课业中得到什么。中小学时代,我尚未发生爱惜时间的观念，随班上课,只是坐待钟点的完毕。在这熬耐钟点的时候，逢着放任的教员我就看课外的书,逢着严厉的教员我就端坐冥想，上天下地般瞎想。这样的生活过了多少年,造成了我的神经衰"
目录
用户评论
做展示物理意义上翻了一遍，下册两篇长论文，昆仑传说那篇有时间好好读一下。不知道商务这版是怎么选文章的。
大略读完，学到了很多新的观念。很多问题以后如果研究遇到还是要返回来仔细看的。
太艰深，读了四分之一强，放弃。。
剩了四分之一读不下去了……不过这篇自序有意思，能感受到作者强烈的性格特点...对我这个外行来说观点尖锐，信息量巨大，得好好消化下
只读了序。这自序是我自荣格自传和维克多弗兰克的《活出生命的意义》后，最震撼的自传了。自述求学生活的几段完全世令我，几度被感动到哽咽。顾先生本身就说自己看书喜欢看序中作者对成书经纬的部分来确定这本书的历史地位，他自己也是做到了。不过不只是古史辨的意义，更重要的是对治学方法和态度的启发。这个序当学术专著太可惜了。
犹记高中毕业那年初读之震撼，彻底打碎我的历史观。迄今为止读过三遍。
一切历史都是当代史。
对古史有兴趣的朋友，可以拿来读。如果兴趣不大，不建议硬着头皮读
中国之有历史学，自顾颉刚始。
好啊！读了序言和《三皇考》，第一次读国史体会到这种分析史的快感。让那些不开化的崇古分子们去死吧！
下载
收藏