官僚体制的政治

(美) 塔洛克

出版时间

2010-09-01

ISBN

9787100068413

评分

★★★★★
书籍介绍
《官僚体制的政治》内容简介:“我们每天的饭食,不是得自屠夫、酿酒商或是面包师的恩惠,而是得自他们自利的算计。”这恐怕是亚当·斯密的《国富论》这一政治经济学经典著作中最有名的说法了。自斯密开始,政治经济学以及政治经济学家的恰当作用,就是他们一直在论证,作为一种完善的社会组织,市场体制如何能够,并且在某种程度上也确实做到了,把个人的私利引导到除了满足个人自己的愿望外,还能满足多种愿望。到目前为止,由于市场机制的相互作用已经能够驾驭人们对获取和自我保存的天生本能,依赖于高贵者的美德、恩惠和自我牺牲的必要性已经降到了最低程度。恰如丹尼斯·罗伯特森爵士非常雄辩地提醒我们的,这个事实给了经济学家一个存在的理由,而他的“大声警告”也必定会引起决策者的注意,那些人还没意识到节制“爱心”的必要。 尽管有这类大声警告的存在(有些这类警告听起来就好像是赞扬的呼喊,令人感到奇怪),在上个世纪,出于若干原因,政界人士还是将越来越多的有组织的社会活动负担加之于政治过程和政府运作过程。由于要求由政府来做的重要事情越来越多,大众对于单独的公共决策或政府决策的民主控制程度已经被逐渐削弱。实际上,西方社会只是在大众民主已经消失之后才获得了普选权。选民,即最高领导,必须在民主哲学家未曾梦想到的程度上,仅仅满足于选择自己的领导人。政府的日常决策出自官僚体制中不断增加的维度。非政府和准政府的官僚体制一直与政府官僚体制相伴成长。
AI导读
核心看点
  • 运用公共选择理论,剖析官僚体制内个人的自利动机与行为逻辑。
  • 揭示等级制下政治人如何通过迎合上级而非服务公众来寻求晋升。
  • 对比经济与政治两种社会关系,阐释官僚组织低效的深层制度成因。
适合谁读
  • 对政治学、公共选择理论及制度经济学感兴趣的学术研究者。
  • 身处政府机关、国企或大型科层制组织,渴望洞察职场规则的从业者。
  • 希望理解组织运作逻辑、提升管理效能与决策质量的企业管理者。
读前提醒
  • 本书为通俗简写本,学术深度有限,深入研究者建议直接阅读原著论文。
  • 部分观点被读者视为“官场厚黑学”,需结合现代管理语境辩证看待。
  • 前半部分翻译稍显生硬,建议重点阅读后半部分关于组织优化的实用建议。
读者共识
  • 书中对官僚行为的分析入木三分,虽常识性强但极具现实启发意义。
  • 理论框架清晰,将经济人假设移植政治领域,解释力强大且实用。
  • 部分论证略显简单粗暴,缺乏系统概念化,但经验视角仍具生命力。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "人们有时说,高智力和对任何困难问题都有透彻的了解,很可能导致的是无所作为。人们还说,决策总是由那些智商不是最高的人做出的。在我看来,决策能力可以和高智力和高洞察力很好地结合起来。根据我们的目的,无论如何,判断一个人聪明不聪明时,唯一重要的是看他做出的决策。如果他老是做错误的决策,或者他经常拿不定主意,他在竞争中就会输给别的做出了正确决策的人。事实上,此人之所以拿不定主意,是因为他成了“精”,看得出每种做法的诸多不利因素,但是他肯定没有另一个能果断决策的人提升得快。"
  • "假如人没有理性,那就没有什么可讨论的了,或者说,失去了争论的可能性。 所有人类行为的动机可以分为两类:工具性动机和根本性动机。如果是为某一行为本身的缘故而采取这一行为,那么,这个行为就是根本性动机的结果。我吃糖块,因为我爱吃。这样的行为几乎不可能用理性的概念来解释。 比较而言,采取工具性行为是为了某种秘而不宣的目的。一个男孩送报纸,不是因为他喜欢做这件事,而是因为他想用这种办法去挣钱,挣了钱可以去买糖块。采取工具性行为,不是为了这行为本身的缘故,而是因为行为人期望以此改善与自己的根本意愿有关的处境。在特定情况下,这两种动机可以是交织在一起的。 由工具性因素激发的行为,根据定义,几乎都是理性的。"
  • "许多人似乎认为,人是一部小机器,给他一个任务,她就会径直走向前,以完全机械的方式去完成任务。相比之下,我认为,每个人都是有着自己私人目的和抱负的个人。只有当完成任务已被证明是达到他自己目的的最佳途径时,他才愿意去完成分配给他的任务;而且他会想方设法改变这些任务,使它们与自己的目标更为一致。机器只会按发送给它的指令去做事。人是不会那么听话的。"
  • "在通常情况下,领导对政治人物活动领域的了解肯定不如政治人物自己的了解。在选择做法时,政治人一定不能为上级选择在他掌握着全面情况下认为是“最好”的做法,而要为上级选择在其了解情况有限时看来是“最好”的做法。因此,政治人寻求的政策是马上就能向不甚了解情况的上级解释并能得到赞同的政策,而不是上级掌握了全面情况之后认为应该采取的最好政策。"
  • "道德规范 倘若组织的设计使不讲道德的人占不到便宜,道德规范方面的环境就不一定重要。但是如果组织的设计使得缺乏真正的道德信念成了确实能占到便宜的事,一般的道德问题就变得重要了。 成功的政治人很可能不会坚守最高的道德标准,但是必须做“秀”,摆出坚守的姿态。为了做到这一点,他必须对其文化或亚文化独特的道德体系烂熟于心。 政治制度通常都有内部的道德体系,这类道德体系与社会其余部分中流行的道德体系不同。...破坏内部规范事大,而违背所谓的公共道德标准事小。"
  • "人不能轻易停止存在,因为他身陷行政管理的等级制中。他仍然是一个个人,有着个人的动机、脉博和意愿。"
  • "如果下级除了取悦没有其他选择来改善自己的待遇,事实上,他就是个“奴隶”。"
  • "“政治”讲的是由上下级关系在其中占主导地位或居于主要关系的社会情形。"
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