书籍介绍
《老庄新论》（修订版）由老子文集和庄子文集两大部分组成，贯穿了作者多年研治老庄学说的心得及见解，有较高的学术水平，对研究中国传统文化有较大的参考价植。
陈鼓应， 一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、 《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。
精彩摘录
- "2.宇宙的生成 老子说：“有物混成，先天地生。”“道”这个实体，不仅在天地形成以前就存在，而且天地万物还是它所*创生* 的。下面几章都明白的说到“道”是天地万物*创造*的根源：第一章、第四十章、第四章、第四十二章、第五十一章。 …… 老子说：“‘道’生一，一生二，二生三，三生万物”。这里所说的一、二、三，即形容道的*创生*万物的历程；道一层层的向下落实而创生万物。道创生万物以后，还要使万物得到培育，使万物得到成熟，使万物得到覆养（长之，育之；亭之，毒之；养之，覆之）。从这里看来，”道”不仅*创生*万物就完事了，它还要内附于万物，以畜养它们、培育它们。 …… 天地万物是由道所*产生*的.... "
- "老子的本体论和宇宙生成论充分展现了道和万物的自性，道法自然就是道性自然，自然是自己如此的意思……这种长而不宰的精神和基督教造物主的性格完全不同。耶和华创造万物后，对它的被造物长而宰之，稍不顺意，动辄施暴于人……"
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用户评论
陈鼓应总是轻于断言
我说陈鼓应一辈子都用虚无的视角追寻世界的本源
看来我应该趁有时间读书的时候静静地品一品庄子和尼采二者的思想。。。
陈对庄子的理解与我现在理解的不同，有些地方甚至很不同。先弃了。
终于读完。绝对是学习道家思想，研究老庄二人的最佳书籍及必读书籍之一。感谢作者拯救读不懂古文的人 🤣
经典。
只读了“老子研究”部分，有些观点带有之前那个时代的局限性，很多方法也不是很赞同，具有一定的片面性，但是对一些问题的研究还是带有一定的前瞻性和科学性的。
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