书籍介绍
这不是一本教你如何翻译的书,而是一部让「译者」重新显形的思想史。从汉魏佛经翻译到当代,一百八十余篇文论按时代排布,读者真正反复咀嚼的,是那些争论本身:严复「信达雅」被奉为金科玉律,却也有人指出它只说清了翻译的「外条件」,译者的「学、思、得」才是内功;钱锺书笔下「五失本三不易」「八备」「五不翻」,在古今论争中被不断重估。本书的珍贵,恰在于它不替你下结论,而是把百年间翻译家的各执一词原样陈列,让读者自己看见:所谓「忠实」,究竟是字字对译,还是传神?它适合那些不满足于背诵术语、而想追问翻译本质的读者——考博者在此备考,爱好者在此经历「脑袋不够用」的酣畅,而真正较真的人,会借这部大部头照见一个被长期忽视的问题:译者,究竟是否隐形?
作者简介
罗新璋,1936年生于上海。毕业于北京大学西语系。曾在外文局《中国文学》杂志社长期从事中译法文学翻译工作。1980年调入中国社会科学院外国文学研究所。2004年初赴台湾师范大学任客座教授两年。译有《特利斯当与伊瑟》、《列那狐的故事》、《红与黑》及《栗树下的晚餐》;撰有《我国自成体系的翻译理论》、《中外翻译观之“似”与“等”》、《释“译作”》及《翻译发微》。为外语学人编纂之《古文大略》于2006年出版。
陈应年,1936年生于安徽滁州。毕业于北京大学东语系日语专业。编审。1960年到商务印书馆工作,历任哲学编辑室副主任、历史编辑室主任,长期从事“汉译世界学术名著”的编辑和审稿工作,获得国务院颁发的对出版工作有特殊贡献专家津贴。撰有《我国哲学社会科学翻译的回顾与展望》、《商务印书馆对我国科技翻译事业的贡献》:译有《日本哲学思想史》、《虚构的大义》、《近代东亚经济的发展和世界市场》、《亚当斯密传》。