象征之林

翻开《象征之林》，读者最先被抓住的往往不是深奥理论，而是恩登布人用白、红、黑三色搭建起的一套象征体系：白色指向积极，红色意味着过渡与含混，黑色则关联病痛与灾厄。特纳让我们看到，这些颜色与奶树、止血药粉、箭矢一道，把不可见的信仰、情感与社会矛盾变得可看、可听、可触摸。真正耐人寻味的是，仪式在此并非神秘展演，而是调解现实张力的手段——丈夫想留住妻儿、母系又想将姐妹留在村中，仪式正是这些结构性矛盾的出口。本书的独特处，在于把象征当作“会产生行动”的东西：支配性符号如何动员群体、激起对峙。它适合愿意啃“三重意义”“阈限”“过程分析”等概念、并想借恩登布这面镜子反观自身意义之网的读者。

本书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多·特纳的代表作，被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族志经典之列。 全书主要围绕中非恩登布人的仪式和象征意义系统的诸方面进行论述。在特纳看来，仪式是恩登布人调整其基本社会冲突的一种手段，具有多种社会功能。书中有关象征的多义性、通过仪式的阈限阶段，以及仪式在社会悄境中的动态进程等论述，一直是人类学以至社会科学多个领域中被广为引用的重要文献。