![欧洲文明史 - [法] 基佐](https://static.book345.com/covers/s/9787100044639.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读得轻松的史学著作。不少读者卡在它啰嗦的讲稿体、生硬的译名与跳跃的史实之间，甚至中途想要放弃；但正是这份'难'，逼着人去看清基佐真正想说的东西：欧洲的自由并非天降，而是'多元'的产物。当其他文明困于单一原则的专制，欧洲却在封建贵族、教会、自治城市三股势力的持续博弈中，被'斗争状态'逼出了自由。作者以'文明=社会的发展与个人的发展'为骨架，把封建制度、教会、十字军、宗教改革串成一条相互牵制的动态链条，并暗藏一个尖锐问题：这套微妙平衡，或许正是近代中国落后于西方的深层原因。适合愿意反复回看'本讲目的'、把本书当作政治文明而非事件流水账来读的读者。
AI导读
核心看点
- 揭示欧洲文明源于多元力量博弈与制衡
- 剖析封建、教会与城市自治的三大基石
- 探讨社会进步与个人发展的辩证关系
读者共识
- 观点深刻，是理解欧洲文明特性的经典
- 译文艰涩且内容重复，阅读门槛较高
- 强调权力制衡与自由，具有极高思想价值
精彩摘录
- "单一原则、单一形式的独占性的、或者至少是过于占优势的控制一直是暴政的原因。在近代欧洲，构成社会诸阶层的有各种各样的因素，同时他们又处于本能互相排斥的状态这就产生了今天盛行的自由。......这既是理性所承认的，也是事实所公布的。"
- "这些都是罗马遗传给欧洲文明的要素：一方面，地方自治的制度，它的习惯、规章、先例，自由的原则；另一方面，一套广泛而一律的民法法规，绝对权力的观念，神圣的最高权力的观念，皇帝的观念，秩序与臣服的原则。"
- "一种精神势力的出现，对神法的维护，世俗势力与宗教势力之分离，是5世纪时基督教会赐予欧洲世界的三大恩典"
- "然而在其他文明中，单一原则、单一形式的独占性的、或者至少是过于占优势的控制一直是暴政的原因。……在别处，当某一原则占优势产生了暴政时，在欧洲，自由已成为文明因素多样性的结果，已成为他们经常所处的斗争状态的结果。 这构成了一种真实而巨大的优越性。"
- "这些就是十字军运动的重大和真实的后果：一方面，思想的开阔，头脑的自由；另一方面，生活的扩展，各种活动有了更大的施展领域。十字军运动带来了更大程度的个人自由和政治统一。"
- "教士的头头们有三重身份：一种教士的身份，因此他是一个独立的人；一种封建贵族的身份，有此身份就得尽某些义务并得到某些服务；最后，一种简单的臣民的身份，有此身份就得服从一个专制君主。……顽固地守住自己的宗教独立性，以逃避作为封臣或臣民的义务。"
- "正是教会团体以其机构、官员与力量有力地抵抗了帝国的内部崩溃和蛮族风尚，征服了蛮族而成为罗马世界与蛮族世界之间的纽带、媒介和文明的原则。因此，为了发现从那时起基督教为近代文明增添了什么，引进了什么新的成分，我们必须研究的是教会的状况而不是宗教的状况。"
- "随着教会的出现，产生了宗教势力与世俗势力分离这件大事。这个分离乃是信仰自由的根源。……即物质力量对灵魂、对信仰、对真理既无权利也无影响力。"
用户评论
2015/04/30 又把高等法院翻译成议会了，唉。
溪流汇入江海，多元性特征推动欧洲文明的成长。
欧洲文明的三大基石：封建制度、教会和自治城市的民权和民主，三者之间的不断博弈演化形成了看似停滞黑暗实则强健和自我生发的欧洲文明。这种微妙的平衡能维持千年实在是一种上帝的眷顾。
对质密的论述招架不住，汉译一套译文读来总让人精疲力竭。回寝室写笔记。
基桑，私密马赛，实在看不下去了。我从大学到如今拿起放下拿起放下，连续挑战五次都没有成功。。。
信息密度太低，同样的内容反复讲，显得极其啰嗦。可能是他觉得这样的主题就必须使劲bbbbbbbb吧，而他的《英国革命史》可读性就强多了。
需要对欧洲历史的了解，配合这本梳理欧洲社会的发展脉络，想读作者推崇的法国文明史～
贵族教会王权的平衡，动乱使王权独大，蛮族带来自由，教会传播文化，多元性的重要
毕业论文用，基佐蛮好的
啰嗦且抽象，站在19世纪回顾欧洲5世纪以来的历史。先阐释文明概念并突出法国中心论欧洲中心论，再简单说明封建、教会、市镇、君权几个因素，以及它们怎么在16世纪融合并推动欧洲进入现代社会。十字军东征那一讲挺好。
更多的是思想史的史料，较少直接参考价值
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