书籍介绍

本书为“当代西方政党研究译丛”系列之一，从理论上解释了政党如何及为什么出现，政党的目的，阐述了政党体制问题。不仅涵盖了多党制政体，还包括了一党制国家，以及在某种程度上介于两者之间的、称之为霸权党体制的形式。

乔万尼•萨托利（Giovanni Sartori），当代著名政治思想家。1924年出生于佛罗伦萨，1946年取得佛罗伦萨大学哲学博士学位，毕业后即留校任教。1976年接任阿尔蒙德的职位任斯坦福大学专职教授，后任哥伦比亚大学阿尔伯特－史维泽人文科学讲座教授。研究领域广及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面。除《民主新论》之外，其他代表作还有：Democratic Theory(1962)、Tower of Babel(1975)、Parties and Party Systems(1976)等。

AI导读

核心看点

系统阐释政党起源、功能及分类框架
涵盖多党制、一党制及霸权党体制
运用数学模型分析政党竞争与空间

适合谁读

政治学、比较政治学专业学生
对政党理论与体制研究感兴趣的读者
需要建立严谨政治分析框架的学者

读前提醒

理论抽象且逻辑严密，需耐心研读
建议重点阅读政党定义与体制分类章
注意区分宗派与政党的概念差异

读者共识

思维训练价值高，但阅读门槛较高
部分章节冗长晦涩，翻译影响体验
分类框架经典，对理解体制极有帮助

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"政党超脱宗派是因为他们不是仅仅基于利益，也不仅仅是基于情感（affect），而且是主要基于共同的原则。"
"负责任的政府→真实有效的选举→作为次体制的多个政党的建立"
"多元主义世界观的核心既不是共识也不是冲突，而是分歧以及对分歧的赞许。"

作者简介

乔万尼•萨托利（Giovanni Sartori），当代著名政治思想家。1924年出生于佛罗伦萨，1946年取得佛罗伦萨大学哲学博士学位，毕业后即留校任教。1976年接任阿尔蒙德的职位任斯坦福大学专职教授，后任哥伦比亚大学阿尔伯特－史维泽人文科学讲座教授。研究领域广及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面。除《民主新论》之外，其他代表作还有：Democratic Theory(1962)、Tower of Babel(1975)、Parties and Party Systems(1976)等。

前言

缩略语

第一编基本原理：为什么需要政党

第一章作为部分的政党

1.1　从宗派到政党

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用户评论

（1）政党不是宗派（2）政党是整体的部分（3）政党是表达的渠道。正是从宗派到政党，从负责任的政府到反应型的政府以及从议会党到选举党的渐进的、自我延续的演进，才确立在政党的基本功能、功能角色和体系地位。【政党】政党是由在选举中提出的正式标识来辨明身份的、能够通过选举（自由的或不自由的）提名候选人占据公共值为的政治集团。10个【类别】（1）极权主义一党制,(2)独裁主义一党制(3)实用主义一党制(4)霸权一意识形态,(5)霸权一实用主义型(6)主导党制（7）两党制(8)温和多党制(9)极端多党制(11)粉碎型多党制。政党体制终结于主导党，政党一国家体制开始于霸权党。

言简意赅

有点冗长

我还是喜欢这种笔记式的书，读起来很有意思。当然这本，语言上有点晦涩。这种笔记式的，估计就是什么政治哲学家干的事。

有点难，一直琢磨意识形态和政党到底是怎么个关系。

建议没看过的都去看看，各种民主政体横向纵向比较研究，清晰明了，让你思考为什么这个国家的政体是这样的，有什么优点缺点，发人深省

成型政体和不成型政体，是政治科学有效处理政党与政党体制的边界

读书报告需要看，经典就是经典！就是读起来不好读。

“现实世界不能仅仅被认为是一个过程，即正在变成什么，而且，不论在任何时候，也应该被认为是一种状态，即是什么。” “因此，概念不仅仅是思考的工具，概念（根据观察而得出的概念）也是，且同样是，资料的容器。”

基本上是目前各大教材政党分类的来源。理论很机械，看完想锤翻译系列。

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