书籍介绍
本书包括作者发表于法国革命前的四篇文章,即《论当前之不满情绪的根源》、《论课税于美洲》、《论与美洲的和解》、《致布里斯托城行政司法长官书》。其中后三篇均是就美洲问题而发，因此定此书名。
精彩摘录
- "我常说，大多数人，至少落后于政治50年，把不同时间、不同场合发生于自己眼前的事，相互比照、消化，进而融贯为一体，使之井井有条，如成竹之在胸，有这能力的人，是极少见的。但在书本中，一切都替他们条贯好了；无须有太大的辛苦，太多的敏锐。因此，除了自己的时代，人们对待任何时代的事务，即使不用心，也堪称智者，即使不克己，也都是贤人。"
- "乱世的克星是自由，而非奴役，迷信的真正疗剂是宗教，而不是无神论。"
- "国家统一的要素，是人类的情感与观念。"
- "该法案要实施的主要条规是：在既定的时间内，心居住在王国之境外或航行于公海者，其人身保护状（这是自由、也是正义的唯一保障），暂时予以中止。而其他的臣民——依我的理解——则可以一仍如故。 从心里说，先生们，在我看来，该法案的原则之不良，同于一项普遍中止“人身保护权”的法案，而其后果的恶劣，又有过之而无不及；不把刺取出、只限制其范围，以我的浅陋之见，则只能使它更尖利，更有毒性。假如说我对自由权还有稍许的理解，则“自由”也者，是一种普遍的原则，它之为明明白白的权利，要么属于帝国境内的全体居民，要么就谁的也不是。对我来说，部分人的自由，是一种最可恶的奴役形式。但不幸的是，国家的内部每有冲突与不和，这样的"
- "（英国人当时）所谓财产权，是物主自由处置自己财产的权利，它不是经济问题，而是政治问题，或用当时的话说，是自由权的问题。"
- "心居住在王国之境外或航行于公海者"
- "译者浅学，不知此语出自他的哪本著作"
- "逐渐被人们当格言接受下来"
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用户评论
没有耐心的读序言就可以了：D
翻译的糟透了。明白一个道理：在一个说白话文的时代，就好好地说白话文，不要拽文言文，也不要文白夹杂，这样的文章不堪卒读。
作者翻译的也太本土化了吧，东北口都上来了，一会儿白话文一会儿文言文，都要被整疯了。我太想看看伯克本来是怎么说的了。
人人都说美国人屠杀印第安人，怎么没人说印第安人被英国人忽悠的成为镇压美洲的帮凶。
坏人要结党，好人更要结党，微此则正义之道不兴
第一篇论述政党的重要性，伯克是第一个赋予“政党”以积极意义的政治思想家，但对当时近一二十年间政局影响甚微。后三篇关注帝国与自治领问题，伯克认为拥有主权并不一定意味着行使主权。殖民地本是帝国的一部分，帝国的宪政原则适用于殖民地，既然无代表不纳税，帝国对自治领征税自然违宪。伯克主张撤回征税法案，与美洲和解，基于宪政原则和历史原因尊重美洲的自治地位与自由，审慎地对待行使主权的问题。此三篇对陆港问题颇有启发。
真的很感动…柏克的辩才和胸襟都是万里挑一
不得不说，伯克的书其实现在读起来都是很无聊，很枯燥的，时代问题吧
翻译太雅了，反而过犹不及。
毫无疑问的五星经典!
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