书籍介绍
柏拉图（约前426—前347），古希腊伟大的哲学家、思想家，西方文明最有影响的哲学家和思想家之一。该书收录了柏拉图的三部作品。《游叙弗伦》是柏拉图最早的作品之一，以苏格拉底因“慢神”之罪状而成为被告为背景。柏拉图在本对话中，特意隐隐约约地描写当时所谓宗教家对敬神和慢神的问题多么隔阂，这方面的知识多么简陋，藉此反应当时希腊的一般社会，并证明雅典人控告苏格拉底甚至判他死刑，都是无理性的举动。《苏格拉底的申辩》分为三部分：第一，真正所谓辩护；第二，关于减轻刑罚较短的呈辞；第三，最后之预言性的责备与忠告。《克力同》也是柏拉图对话录最早的作品之一，记述了苏格拉底被判处死刑后其老友克力同劝说他越狱时二人的对话，反映了苏格拉底的法律思想、道德思想。
AI导读
核心看点
- 收录游叙弗伦、申辩、克力同三篇早期对话
- 展现苏格拉底受审、拒逃及从容赴死全过程
- 探讨虔敬定义、法律权威与未经省察的人生
适合谁读
- 哲学初学者及西方哲学史研究者
- 对古希腊文化与苏格拉底思想感兴趣者
- 关注政治哲学、伦理与法律正义的读者
读前提醒
- 译文半文半白略显拗口，建议耐心细读
- 可结合提要及译后话辅助理解核心论点
- 建议搭配斐多篇阅读以完整理解哲人之死
读者共识
- 苏格拉底之死展现人类最孤独与最光辉时刻
- 译本虽古奥但题解精炼，极具学术参考价值
- 柏拉图温情笔触让哲学阅读充满感动与力量
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不论辞令之优劣，只问话本身是否公正。这是审判官应有的品德，献辞者的本分在于说实话。 “我是智过此人，我与他同是一无所知，可是他以不知为知，我以不知为不知。我想，就在这细节上，我确实比他聪明：我不以所不知为知。” 好艺人竟和诗人犯同样错误，因由一技之长，个个自以为一切都通，在其他绝大事业并居上智。这种错见反而掩盖了他们固有的指挥。因此，关于神的谶语，我扪心自问：保持自我的操守，不似彼辈之智，亦不似彼辈之愚呢？或是效他们之亦智亦愚？最终我自答并谶语：还是保持故我好。 “世人啊，你们之中，惟有如苏格拉底这样的人最有智慧，因他自知其智实在不算什么。” 所以，雅典人啊，我此刻的申辩远不是为我自己，如有人"
- "苏 “现在我们来修改界说，可否说：神一致所恶者是亵慢，一致所好者是虔诚，有好有恶者都不是或两是。现在你接受关于虔诚于亵慢的这个界说吗？” 苏 “现在只考虑这一点：虔诚是否因其为虔诚而见喜于神，或者因其见喜于神而为虔诚？” 虔诚若与神所喜者相等，纳闷，虔诚若因其虔诚为神所喜，神所喜者必也因其为神所喜而见喜于神；神所喜者若因其见喜于神而成神所喜者，虔诚必也因其见喜于神而成虔诚。现在你看，情形恰是相反，虔诚和神所喜者完全是两回事，因为，一个因其见喜而成所喜，一个因其是所喜而乃见喜。“ 请告诉我，神何所得益于我们的礼物？神所给的尽人皆知，我们得到的好处无一非神所给。可是他们所得益于我们的是什么？或者我"
- "苏 我们何必如此关注大众的意见?最富理性的人的意见更值得考虑，他们会相信事实的真相。[...]但愿大众既能作大恶，也会行大善，这还是有出息的。可是他们两不能；他们既不能使人智，又不能使人愚，他们一切都是出于偶然的冲动。 必须追求好的生活远过于生活。生活得好、生活得美、生活得正当是同一回事。 法律也许还要说：“[...]凡亲见我们如何行政，立法，依然居留的人，事实上就是和我们订下合同，情愿服从我们的法令。不服从者，我们认为犯三重罪：一、不服从所自生的父母；二、不服从教养恩人；三、不守契约，既不遵命，又不几谏我们的过失，虽然我们广开言路，并不强制执行，——既不能谏，又不受命，两失其所当为。”"
- "信与不信的人没有共同立场，他们只是各执己见、互相轻蔑。"
- "海内名公或有规其文言气息过浓者，请即以此方案奉答雅意，且亦以此自白平生素不相信习惯不能改，尤不赞成不必改之说。譬如，鄙人四十年每天吸烟两包四十支的习惯不为不久，烟瘾不为不深，一闻四凶伏罪，当天戒去，为振作精神除害。"
- "雅典人啊，你们应知，我若从事政治。吾之死也久矣，于己于世两无益也。莫怪我说实话，凡真心为国维护法纪、主持公道，而与你们大众相反对者，曾无一人能保首领。真心为正义而困斗的人，要想苟全性命于须臾，除非在野不可"
- "分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道"
- "诸位，怕死非他，只是不智而自命为智，因其以所不知为知。没有人知道死对人是否最好境界，而大家却怕死，一若确知死是最坏境界。以所不知为知，不是最可耻吗？诸位，这也许是我不同于多数人之处，我如自认智过于人，也就在此：不充分了解阴间情形，我不自命知之。"
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用户评论
用kindle又看了一个版本，老先生翻译的缘故吧，半文半白，相比其他译本有些拗口。但是题解以及每篇的译后言非常有价值，对每篇做了提纲性的解释。甚至比原文更精炼的感觉。苏格拉底的话总嫌啰嗦呀！可是谁让他又以说话方式著称呢。。。书后柏拉图年表也值得一看，能够帮我搞明白同时代有哪些哲学家～～
真是古奥。
苏格拉底同学是用生命卖萌的第一人，还萌得特别严肃。
show嘎啦底
游叙弗伦
1.第一步，举例不足以成定义；第二步，指出定义的性质如何；第三步，教人如何下定义，——如何用辩证法求一物的本质，即基本元素，以构成一物的定义。
2.言外之意:宗教家对敬神与慢神的定义并不明白，控告苏格拉底是无理性的举动。
申辩
1.我智过此人，我与他同是一无所知，可是他以不知为知，我以不知为不知。
2.保持故我好。
3.未经省察的人生没有价值。
4.死之境界二者必居其一:或是全空，死者毫无知觉；或是，如世俗所云，灵魂由此界迁居彼界。死者若无知觉，如睡眠无梦，死之所得不亦妙哉!
5.我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
克力同
1.大众不能使人智，也不能使人愚，一切都是出于偶然的冲动。
2.生活非紧要，生活得好最紧要。
3.个人道德上不以怨报恨，公民责任上国家威信重于个人曲直。
讲辩法，讲伦理，讲大无畏。翻译真的还可以，一开始不习惯，但是其实是非常考究的。
审视人生，好好去过
苏格拉底不能完全解答我的困惑，但我受益于他思考的方法。我欣慕于他这份机械般的理智，也悲哀于他殉义的选择。情感无意义，神无意义，仅理智永恒。自勉。
学习政治哲学的阅读材料。虽然都是很古老的问题，但即使在今天亦有许多值得思考的地方。
提要/序多余，译后话挺好。咱学术基因不纯正的根源在于多少有点想当克力同
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