耶稣的一生

作者勒南是一位背弃天主教，倾向于怀疑论的学者，这使得整本书很像一本传记，仿佛在说"若是耶稣去除了神性，他的故事该是怎样。" 留作工具书。

书里住着地上的耶稣和还未搬到上帝之城的弥赛亚。

希伯来文明作为西方文明的一个重要影响力量，不同于希腊罗马的政治思想

作者文笔很强大，很深奥，可这真不能当人物传记来看，作者的主观意识太强，有时候甚至感觉作者在刻意漂白耶稣。文学性强过学术性

小说式传记，但极富感情。

愿我能够借着这门徒一次次的叙述，每一次次的阅读，能够更加的认识耶稣

基于可怜的史料，重点捋清耶稣的思想发展脉络。阐述时代背景，尤其是对神迹奇事的解释，很有助于消除新约阅读过程中的不适与疑惑。把耶稣还原为一个人使其伟大不减反增。有些段落十分动人。本书即商务汉译版《耶稣传》。

值得一看。从学术角度，书中对四福音书源流的梳理当然是有价值的，不过应该还有大量更晚近的书，在这方面有进一步的考辨。本书的价值，要之还是在于信仰的力量。另外，“东方”的意象，在作者对巴勒斯坦的追寻当中浮现出来。一个宗教虔诚、排斥世俗理性、因而也与纤瘦无缘的充满决断和力量感的往昔时代，在勒南眼中跨越时间，渐渐和淳朴的田园般的“东方”重叠，构造出一个19世纪桃花源。这一点我想也值得注意

2人神、非人非神的神话、人/本书35福音书编纂三阶段55诺斯替与基分歧：否基耶一体；贬基与天父地位，裂基犹联系；肉体为恶：纵情欲or禁欲排斥婚育84希腊文化任何成分都不曾被耶接受，除犹外一无所知93犹把历史纳入宗教，似源于波斯117耶新观念：崇拜的基础是心地纯洁和人类兄弟关系123巴比伦曾是佛教中心130约翰对耶稣的影响弊多于利135“人”先于公民也高于公民136世界既求变革又求延续168热爱人民，同情其弱点，是民主领袖的感情178约翰教派的消亡189耶全部律法：爱上帝、仁慈、相互宽恕229理想超越一切，肉体一无所是253犹不接受本为其设的天国，天国将转给其他人279彼拉多被守旧犹教派/摩西律逼迫280犹教：改革者不经审判便石头打死

写的非常文艺和晦涩。仍然过于桎梏于耶稣的特殊地位，并没有真正把他作为一个人的生平来写。