![物性论 - [古罗马] 卢克莱修](https://static.book345.com/covers/s/9787100025379.jpg)
书籍介绍
卢克莱修（约前99—约前55），罗马共和国末期的诗人和哲学家，他继承了古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年首次整理出版，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域。
AI导读
核心看点
- 唯一系统阐述古罗马原子唯物论的哲学长诗
- 以诗体论证灵魂必死，破除对死亡与神罚的恐惧
- 涵盖天文、生物、社会起源，具百科全书式光辉
适合谁读
- 对古希腊罗马哲学及伊壁鸠鲁学派感兴趣的读者
- 喜欢诗歌形式表达深刻哲学思想的文学爱好者
- 寻求理性看待生死、摆脱宗教迷信恐惧的思考者
读前提醒
- 本书为哲学诗，逻辑严密但语言古奥，需耐心阅读
- 建议结合伊壁鸠鲁哲学背景，理解其反神创论立场
- 不必苛求科学细节，重在体会其唯物主义世界观
读者共识
- 被誉为最伟大的训示诗，哲学与科学分家前的巅峰
- 关于灵魂必死的论证极具说服力，能抚慰人心
- 译文质量参差，部分版本注释不足，建议选商务版
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "赫拉克勒斯的文风如同神谕，艰深难懂。"
- "但活着和死去却差不多已全无区别的人， 你这把生命大部分时间浪费于睡眠中的人， 你甚至在醒着时也做梦， 并且从未停止过做梦，并且背负着 一个为物根据的恐怖所苦恼的心灵， 也永远不能认识你究竟为什么这样糟， 当你像一个醉鬼一样 被一大堆的忧虑推来撞去， 到处颤颤蹶蹶地打转， 神魂漂浮不定的时候。 人们清楚地感到在自己的心灵中 有一种用自己的沉重使人困倦的重担， 如果他们同样清楚地认识它的原因， 以及何以会有这么多的悲苦压在心上， 他们也许就不会这样过他们的生活， 像现在我们看见大多数人所做的那样： 每个人不知道自己所要的是什么， 每个人都在找寻着改换地方， 好像这样就能把重担丢掉。 那厌倦于待在自"
- "万物皆有死， 柔软的东西因躯体柔软而不免于死， 易碎的东西因结构易碎而不免于死； 中空的东西则由于身体多孔而必死……"
- "这个民族的人以前总是习惯于 被人用那种仪式来埋葬的；—— 因为这个时候所有的居民 都已陷入极度的紊乱恐慌， 每一个人都会满怀忧愁地， 尽眼前情况所能把死人葬掉。 突然的困难和可怕的贫困 迫人做出许多可怕的行为： 人们会带着大声的哀号 把他们自己亲人的尸体 放在别人的火葬的柴堆上， 点上了火，常常宁可这样 引起了口角，流了许多的血， 而不愿把那些尸体抛弃不理。"
- "大家在死者身边为自己不能够依据礼节向死者致敬而请求死者谅解：因为缺少这些礼节就会使死者永无止境地经历种种艰险和形体变化；大家呼唤亡灵，问他们想要什么；另外一些人狠狠地咒骂他们，因为他们让自己吃了败仗。 火化柴堆的火光使得一处处仰卧在残盔破甲上的失去血色的脸显得越发苍白；眼泪引出了眼泪，呜咽声越来越尖锐，相认与拥抱变得越来越狂热。（……）他们还割出一些伤口来模仿毁损死者外形的伤痕。（……）过了不久，柴堆中的木柴不够，火焰就熄灭了，兵士们就占据了所有的地方。他们喊得倦了，气力尽了，身体摇摇晃晃，就躺在他们死去的弟兄旁边睡着了，那些必须活下去的人充满了忧虑，别的一些人希望长眠不醒。"
- "[……]那为我们所放弃了的地方 则又再被阳光充满，由于这个缘故 刚才我们身体的影子现在看来仍是一样，"
- "谁曾生出来，并且又有动人的 欢乐留住他，才必定愿意留在人间；"
- "在重力作用下，原子直线向下坠入浩瀚无边的虚无空间；但有时候——不知道什么时候也不知道在什么地方——原子会稍微偏离垂线。其偏离角度如此之小，以致于根本谈不上偏差。如果没有这一偏离，所有的原子，如雨点般，都将不间断地坠入浩瀚无边的虚无空间；永远不会相遇，碰撞，而自然也永不可能诞生。"
作者简介
卢克莱修(Lucretius，Carus约前99～前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。
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用户评论
德勒兹的古罗马亲戚
这应该是西方世界在公元前最好的哲学书
7500行2000年前用拉丁诗律写的哲学论文，论述灵魂会死亡的部分尤其精彩，共27条论证。V的摘录见：http://www.douban.com/group/topic/2141761/
他的靈魂跟隨著你 ，因瞥見你的歡娛而落淚
原子；物质守恒；真空与粒子；宇宙的无限；世界是由原子的偶然运动形成的；原子的排列组合构成物种多样性；原子是不断运动的；能量守恒；元素的概念；原子的扩散与无序运动；自然是无目的无计划的；遗传的始基（基因）；遗传的显性与隐性；天体运行轨道；物种进化思想的萌芽；社会契约思想的萌芽；光速大于声速；自然界中水的循环；原子间存在间隙……难以想象在古罗马时代就有了如此精彩的科学假设，而后世的研究也证明了其中的许多。
听书：
诗歌
不要害怕神，
物性论，
效率最低的时候就是做自己不喜欢的事情时
抠手，发呆，神游，烦躁，顺便看了两本早就想看的书🤭
大二读时理解力没跟上，有待重读。
常读常新
阐释伊壁鸠鲁学派，上承德谟克利特原子唯物论，驳斥斯多葛学派。得喊卢克莱修一声祖师爷，比起朴素的自然科学理论，更卓绝的是其对自然目的论与神创论的反对。理性思想的启蒙必以人类中心主义与原始神话思维的覆灭为新肇始。
能驱散这个恐惧、这心灵的黑暗的，
不是初升太阳炫目的光芒，
也不是早晨闪亮的箭头，
而是自然面貌及其规律。
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