![思想录 - [法] 帕斯卡尔](https://static.book345.com/covers/s/9787100022842.jpg)
书籍介绍
帕斯卡尔写《思想录》时并未打算成书，这些是他为自己未完成的护教著作随手记下的断想，因而它不是体系化的哲学论著，而是一册闪烁、矛盾、自我撕扯的笔记。读者最难忘的，恰是这种“不完成”：他一面用概率、极限、微积分的严密为理性奠基，一面又承认人无法用理性证明上帝——于是有了“打赌”的著名论断。全书924条箴言里，打动人的不是结论，而是思考的张力：人是“会思考的芦苇”，脆弱却又因思想而高贵；想象是“人生最有欺骗性的部分”，连最聪明的哲学家站在悬崖边也会理智让步。它适合那些不愿被标签分割、渴望在科学与信仰、理性与虔诚之间重新审视自己的人；也提醒我们：能嘲笑哲学，才是真的哲学。
AI导读
核心看点
- 伏尔泰誉为法国首部散文杰作，文思流畅清明。
- 以浪漫思维探讨人性矛盾，警句发人深省。
- 融合科学理性与宗教虔诚，剖析人的伟大与可悲。
读者共识
- 前半部分洞察人性深刻，后半部分宗教色彩浓重。
- 翻译质量影响阅读体验，商务印书馆版较权威。
- 虽成书于十七世纪，但对现代人的心理剖析依然精准。
精彩摘录
- "一个跛脚的人并不使我们烦恼，但一个跛脚的精神则使我们烦恼（脚注：蒙田《文集》第3卷、第8章：“当真，为什么我们遇到一个畸形怪状的身体就无动于衷，但遇见一个头脑不清的精神我们就不能忍受而不能不使自己感到愤怒了呢？”）；这是什么缘故呢。是因为一个跛脚的人承认我们走的正直，而一个跛脚的精神却说跛脚的乃是我们自己；若不是如此，我们就会可怜他们而不会恼怒他们了。"
- "我们完全可以确定我们的头并没有毛病，我们的脚并不跛；可是我们是否抉择了真理，我们却并不那么有把握。既然我们之有把握，只不过是由于我们以我们的全部视线看到了它的缘故；从而当别人也以其全部的视线却看到情形相反的时候，那就要使我们犹疑与惊讶了；而当成千上万的人都在讥笑我们的抉择时，我们就会更加如此；因为我们非要偏爱自己的智慧有甚于所有别人的智慧不可，而这一点却又是艰辛而困难的。但对于一个跛腿的人的感觉，却永远都不会有这种矛盾。（P40）"
- "想象——它是人生中最有欺骗性的那部分，是谬误与虚妄的主人；而它又并不总是在欺骗人，这就越发能欺骗人了；因为假如它真是谎言的永远可靠的尺度的话，那么它也就会成为真理的永远可靠的尺度。可是，它虽则常常都是虚妄的，却并没有显示出它的品质的任何标志，它对于真和假都赋予了同样的特征。（P41）"
- "世界上最伟大的哲学家，假如是站在一块刚好稍微大于所必需的板子上面而下面就是悬崖；那么不管他的理智怎么样在向他肯定他的安全，但他的想象必然要占上风。大多数人绝不会接受这种想法而不面色苍白、汗出如浆的。（P42）"
- "那些除了受想象的侵袭外几乎绝不动摇的人们，我却几乎可以叙述他们的全部行为。因为理智是不得不让步的，而最聪明的人也会以人类的想象随时都在轻率地介绍给他的那些东西作为自己的原则的。 仅仅愿意遵循理智的人，在一般人的判断里，就是蠢人，而我们又必须根据世上最大多数人的判断来下判断。因为这样才会讨人喜欢，所以我们就必须整天都在为了想象之中的好处而辛劳；…… ……所有这一切堂皇的仪表都是十分必要的，……而世人却是抵抗不住这种如此有权威的炫示的。如果他们（行政长官）真正主持公道，如果医生真正有治病的本领，他们就用不着戴方帽子；这些学识的尊贵性其本身就足以令人崇敬了。可是他们既然只有想象之中的学识，所以就非得"
- "祝一个人生活得安宁，也就是祝他生活的幸福，也就是劝他要有一种完全幸福的状况，这种状况他可以自由自在地去思索而不会发现其中有任何苦难的主题，然而这确实不了解天性。 既然凡是自然而然的感受自身状况的人，躲避什么事都比不上躲避安宁，所以他们为了寻求麻烦，就什么事都做得出来，这倒不是他们具有一种可以使自己人是真正幸福的本能。虚荣，那种向别人炫耀它的乐趣。 因此，我们若责难他们，我们就错了，他们的错误并不在于追求乱哄哄，假如他们只是作为一种消遣而加以追求的话，过错在于他们之追求它竟仿佛是享有了他们所追求的事物就会使他们真正幸福似的，而正是这一点上我们才有理由谴责他们是在追求虚荣。"
- "当我们想要有效地纠正别人并指出他犯了错误时，我们必须要考虑他是从哪个方面来观察事物的，因为在他那一边，事情通常是真实的；我们必须向他承认他那边的真实，但是也要把事情的错误的一边告诉他。"
- "当人们不理解事物真相的时候，最好有一种共同的错误把人们的思想固定下来，例如，人们把季节变化、疾病的传播等都归因于月亮；因为人类最大的弊病就在于对自己理解不了的事物怀有不安的好奇心；与其保持那种徒劳的好奇心，还不如让他犯些错误，还不至于那么糟糕。"
目录
用户评论
那个时期任何宗教思想在我看来都是极端思想，咋整
后面三分之二不必看因为全是有关宗教的。前面的确有无数经典思想。翻译的一般。
关于宗教的部分只是浏览了一遍。
正是偶名字的来历，是我尊严所在
我曾经多么不喜欢高中语文课本里收录的那篇人是会思考的芦苇，以至于后来看到诸多人对帕斯卡尔的引用时常常嗤之以鼻，虽然他的言辞精辟地让我叹服。这番读罢，没有找到当年读时的愤怒，倒是几分宽慰，几分震动，几分不解。对人性和寻找却未找到的人最精辟的剖析，对于光荣一针见血而不含个人的描述，所提及的假装的热爱，笛卡尔的上帝推动，都是短小精悍，时常能看到后来一整个法兰西的影子。最为动人和核心的，便是那种把自己理智地交付于上帝，战胜他的不在场的魄力——我始终觉得寻找的人是找不到的，就如同人们从来都不会知道最好的说谎者因为它的谎言从不会被揭穿。一旦有过怀疑所能有的只会是认知的光芒，是要求证明的光芒。不能赞同的便是他对尘世的俗常快乐的否定，“永远不幸的那种可怕的必然”对于这样的俗常是不存在的。我确定有这样的人生。
人的有限 追求无限
当我发现帕斯卡尔就是帕斯卡时，我震惊了，数学家物理学家与哲学家就这么完美的融为一体了。 @2021-07-13 10:35:43
这本书不错，关于上帝存在的论述让人眼前一亮。
可惜上帝对我来说太乏味了
帕斯卡尔yyds
下载
收藏