内战记

凯撒亲笔（单指《内战记》，后面的《亚历山大里亚战记》等则存疑），文笔平实、精准，就跟史家写作一样。按阿庇安《罗马史》的记述，凯撒称王图谋的最戏剧化的表现之一是：在琉帕卡斯节上安东尼三次把王冠放在凯撒头上被凯撒拒绝。依据凯撒的文字，就算是王，也并非是东方式的专制君主。《阿非利加战记》中记述凯撒的军队战胜西庇阿的军队后士兵乘机大开杀戒的情况：“这些人正因为已经得到辉煌的胜利而在肆无忌惮，自以为无论犯什么罪行都会看在巨大的成功面上得到宽恕。”【276】

展卷便是罗马人。这才是千年文章

从凯撒讲这些事情的口吻，还有他说话做事的风格，我觉得他本人颜值可能非常高

凯撒的文笔很一般嘛——当然，那是和普鲁塔克相比而言

依旧朴素、典雅的文风，一如《高卢战记》，但感染力略逊于后者，或许是因为对战的是庞培及其手下的罗马士兵，内战的性质让凯撒无法抱有当年征战高卢与维钦及托列克斯交手时的那种豪迈，毕竟，渡过卢比孔河对他来说绝对是一个艰难的选择。

凯撒真莽啊

第一部不错，整体还是比较清晰

内战记很好，很吸引人，可惜恺撒已经没有机会写完；亚历山大里亚和阿非利加战记都还可以；西班牙战记拉低了全书的评分，写的云里雾里的，强忍着读完

更喜欢读《内战记》而非《高卢战记》。凯撒带罗马人打高卢人时总觉得凯撒所到之处战无不胜，局势一边倒。我也记不住许多高卢民族的名字，只是一波未平一波又起。相比之下，《内战记》的主线更清晰，庞培和凯撒的战争更能吸引住我的注意。这时我发现凯撒似乎变得比在打高卢时更加亲切和仁慈了。可能是高卢人惯于诈降的缘故导致凯撒无法施行他的仁慈，有时不得不采取严厉手段以作警示。况且，这是罗马人打罗马人，凯撒似乎并不想打这一场战争，千方百计地想要达成和平。凯撒四天盛大的凯旋式也没有包括这场内战。罗马人喜欢夸耀自己打仗时的勇敢，热心修筑战斗工事，鄙视使用诡计、策略之类的手段，而外族人就习惯这样做。书中也常提到在战争中的命运之神。譬如风向改变转危为安的情形。在人类无能为力的地方，胜败形势却突然因无法预料之事逆转的情况。

历史，充斥着隐瞒、欺骗与教化。凯撒如果真的是一代明君，那他何至于招致罗马贵族集团的反对呢？ 只能说，太多的细节消失在历史中。而我们能从这两本书中得出的一个结论是： 有时候，所谓的历史文献，很有可能只是来自千年前的公众号文章罢了。