![高卢战记 - [古罗马] 凯撒](https://static.book345.com/covers/s/9787100011891.jpg)
书籍介绍
凯撒（前102—前44），古罗马伟大的政治家、军事家、史学家，史称“凯撒大帝”。《高卢战记》是凯撒作为军事统帅征服高卢的一部实录，记述了凯撒对高卢人、日耳曼人和不列颠人历次作战的详细经过，还记述了这些地区从氏族公社逐渐解体，到国家逐渐出现这段时间里的政治、社会风俗和宗教仪式，等等。该书是一部最古老的战争史，是古代高卢和日耳曼地区最古老的历史文献，也是研究古代社会和民族学的可靠资料。
AI导读
核心看点
- 凯撒亲笔实录，文风简朴清晰，被誉为史学典范。
- 详述高卢战争全过程，展现罗马军事工程与战术。
- 记录高卢、日耳曼风俗，具极高人类学与史料价值。
适合谁读
- 对古罗马历史、军事战略及政治权谋感兴趣的读者。
- 喜欢简洁有力叙事风格，追求文字质感的文学爱好者。
- 研究古代社会结构、民族志及西方文明起源的学者。
读前提醒
- 需知此书兼具自辩性质，凯撒以第三人称隐晦自夸。
- 书中充满帝国霸权逻辑，请批判性看待其侵略叙述。
- 建议结合地图阅读，关注卷六关于高卢社会的民族志。
读者共识
- 文字光洁如盔甲，简明扼要，是历史写作的极致典范。
- 凯撒既是统帅也是宣传大师，不动声色地展示其能力。
- 虽为征服者视角，但对敌人勇气的尊重令人印象深刻。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "敌人尽管生还的希望已经微乎其微，却仍显示出非常的勇敢。当他们最前列的人阵亡时，旁边的人便马上站到倒下的人上面，在他们的尸体上战斗，当这些人也都倒下，他们的尸体积成一堆时，活着的人就把它们当做壁垒，站在上面向我军发射武器，或者拦截我军发出的轻矛，投掷回来。因之，我们完全有正当的理由称这些敢于渡过大河、攀登高岸、闯人形势不利的地方的人为英勇无比的人。"
- "所有高卢人，一致承认自己是狄斯神的后裔，据说这种传说是由祭司们传下来的。因此，他们计算起时间长短来，不是数几天几天，而是数几夜几夜的。而且在他们中间，不论是提到生日、提到年月的起点，都是把自天放在黑夜后面的。在其他的日常生活习惯中，他们主要不同于其他民族的还有一点：即自己的儿子，不到长大成人，可以在战争中服役时，不让他们公开接近自己，他们认为未成年的儿子，如果当着群众的面在父亲身边公开出现，是一种丢脸的事。"
- "所有高卢的城墙，大致都用这样的方式建成：沿着城墙所需要的长度，把直的木材各各隔开二罗尺，平行着横置在地上，它们靠里的一端，互相接牢，上面覆盖大量泥土，前述的两罗尺间隔，甩巨石堵塞住它的前端。把这些木材放好并且联牢以后，上面再加上第二排，木材与木材之间仍跟上述的一排一样，也留有两罗尺间隙，但上下两排之间的本材互相错开着，避免彼此相遇。彼此间既都有相等的间隔分开，每一间隔中又各有石块牢牢地嵌紧，整个结构就这样接成一气，一层接一层，直到城墙所要达到的高度为止。这工程由于木柱和石块一直排一直排都很整齐，在外形上并不单调难看，而且它在实际保卫市镇上有明显的效用，它的石头可以防止火攻，木柱可以防止撞锤，由"
- "罗马政府是存心不统计奴隶数目的。"
- "作为被征服者的下场，他们的妻子儿女会被拖去奴役，他们自己会被杀死。"
- "第一排的敌人被轻矛戳死倒下。"
- "二五、凯撒首先把自己的坐骑一直送到老远看不见的地方，后来又命令把所有别人的马也都这样送走，让大家都面对着同样的危险，不存逃脱的希望，然后对士兵们鼓励了一番之后，遣他们投入战斗。"
- "二八、这场战斗结束后，差不多就把纳尔维人这个民族连带他们的名字都消灭掉了。"
目录
用户评论
头两卷都是在为侵略辩护，充满了自居上国的霸权逻辑。但民族志的部分还是很引人入胜，高卢部落的文字记录靠的是希腊语，与罗马人之间对话要通过翻译。第三、四、五卷，凯撒远征大不列颠。即使经过曲笔粉饰，高卢人的勇武和日耳曼人的骄傲，还是足以令罗马侵略者的武功失色。整本《高卢战记》，通篇跟天朝一样的帝国主义逻辑。最有人类学价值的是卷六关于高卢和日尔曼人的民族志记述。
文字简洁，战事脉络很清晰，翻译也没什么大问题。有几处怎么想也想不明白，比如高卢城墙的建法，可能是脑容量小吧="=最大的感触是那时打洞挖沟就跟玩儿似的，怕是地无三尺平
因为是僭主写的，所以不给高分，然而分太低又对不起翻译。
光洁、没有毛毛刺刺的文字。盔甲般的质感。
不像中国古代坐而论道的兵书，简明扼要的战场札记让你如临其境。
即使翻译如此，凯撒的言辞也真的很古奥
一场战争，一场地上的事件
凯撒！
无聊 @2020-07-13 15:25:59
人名地名有点多，但十分有意思的一本报告文学。对于日耳曼和高卢人、不列颠人的习俗记载很有史料价值。
盐野七生和易中天说恺撒与奥古斯都一个热情似火一个平淡如水，但看恺撒亲笔撰写的著作，反而感受到了一股肃穆和冷静，客观的思考，也仅在他对对方各种英勇战斗不吝赞美和感动时看出恺撒富有感情，感情细腻。恺撒在书中分析日耳曼人时提到他们崇尚小政府，除非遇到紧急事件，更希望“政府与领袖”就不要有什么存在感，让他们自己想干啥干啥，这一点令我印象非常深刻，哪怕他们在被归于蛮族时，就已经逐渐将自由和平等向更高的高度去发展了，这也能一定程度上解释日耳曼在中世纪崛起后即便继承了罗马一部分思想，还是点了一颗全新的科技树，特别是孤悬在外、相较于高卢地区受罗马影响较小的大不列颠岛，恺撒眼中的日耳曼种族性格传承程度在他们那里更为悠远。
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