人类理解论(上下) - [英]洛克

人类理解论(上下)

[英]洛克

出版时间

1959-02-01

ISBN

9787100011372

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

“人类理解论”(An Essay concerning Human Understanding)一书是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克(John Locke,1632—1704)的主要哲学著作。这部书从1671年写起,直到1687年才完成,在1690年出版。“人类理解论”这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用,洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。

洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源,可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点,并且从而提出了他的那个有名的白板论,即认识的唯一来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过,洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的,正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者(特别是法国百科全书派的启蒙思想家),同时也被唯心主义者(特别是贝克莱和休谟)有隙可乘地加以利用和歪曲。

本书的汉文译本早由本馆出版过,现在经原译者对照原文重加修改、校订,交由本馆出版。

目录
第一卷
第一章 引论
第二章 人心中没有天赋的原则
第三章 没有天赋的实践原则
第四章 关于思辨的和实践的两种天赋原则的一些其他考虑

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用户评论
看了七八个月,主要最后两个月看的。译文其实很精到,但要习惯一下有点文言的白话。编校粗糙,有些低级错误,编辑就只管加印挣钱了大概。
越往后看越有意思,启蒙时代真的极具魅力啊。还有,商务印书馆对此书的简介可以不用看,将经验主义等同于唯物主义显然很有时代色彩。
读康德之前必读的一个哲学家; 白板,感官,心理活动,经验主义,, 其实中国人更好理解。。 马克思喜欢这个学说,可知论,知识乐观主义。。。。 中心问题:人类知识的来源 可靠性 范围
经验主义老祖宗的神作
推薦給寒冷的人:一本溫情脈脈的書,推薦給搞歷史的人:一本記錄過去的書
真伟大,我可以说经验主义也是有哥白尼意义。其实他们都是自然神论的者,恐怕比理性主义更虔诚。可以说经验主义这里是运用小理性主义去反驳大理性主义。
54万字 英文原著 2012.10.6—2012.11.20
为了pre大致看了看,语言这么通顺啊,真没想到。
走馬看花,最近沒有動力看大部頭的書,很佩服他在討論人類的理解之餘試圖如此全面地理解人類的野心……遇到感興趣的部分停下來細讀。對這些細讀部分做了一些論證重構,洛克假設「這個世界就是這樣的」點太多了,也不見得這些假設是他感官和反省而來的觀念。
“霍布斯把培根的学说系统化了,但他没有论证培根关于人类全部知识起源于感性世界的基本原理。洛克在他的《人类理解论》中对此作了论证。”文中关于“空间”、“时间”、“无限”三个观念起源的论述,丝丝入扣,精彩无比!最终合上全书时,一个问题萦绕在脑海中:“我们固然难以存想,思想离了物质如何存在,可是我们亦一样难以存想物质如何会思想。”
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