![发生认识论原理 - [瑞士] 皮亚杰](https://static.book345.com/covers/s/9787100008464.jpg)
书籍介绍
本书作者为瑞士著名心理学家让·皮亚杰（1896—1980）。在本书中皮亚杰用结构主义和建构主义的理论，全面系统地阐述了其对于认识的发生和发展的理解。全书分三部分：第一部分讨论了儿童从最初只有孤立的动作到主客分化，直至形成概念思维的整个过程的心理机制；第二部分分析了获得认识的生物学前提，也就是认识在机体方面的起源和机制问题；第三部分试图从发生认识论的角度回答古典认识论的问题，包括逻辑学中的公理化、数学中的普遍有效性、物理学中概念的相对性和绝对性等。
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述发生认识论原理，探讨认识如何在主体与客体的相互作用中发生与发展。皮亚杰批判传统认识论忽视个体早期认知状态，主张从生物学、心理学角度研究认识起源，揭示逻辑思维并非先天存在，而是通过动作协调逐步建构。
- 书中详细分析儿童从感知运动阶段到形式运算阶段的认知发展过程，强调主客体分化及逻辑数学结构的形成机制。通过研究儿童对物体操作活动的协调，揭示同化、顺应、平衡等核心概念，说明知识是主体不断重构的结果。
- 作者尝试从发生认识论角度回应古典认识论问题，包括逻辑公理化、数学普遍有效性及物理概念相对性。书中指出客体结构独立存在但需经主体运演结构中介才能被认识，强调认识过程是连续不断的重构，而非预先决定。
适合谁读
- 心理学、教育学及认知科学领域的专业研究者，特别是关注儿童认知发展、建构主义理论及发生认识论的学者。本书为理解人类思维起源及知识建构机制提供理论基础，适合需要深入探究认知发展规律的专业人士阅读。
- 从事基础教育工作的教师及有12岁以下儿童的家庭家长。了解儿童思维发展阶段特征有助于调整教育策略，避免超前教育或不当引导。书中关于儿童逻辑数学运演来源的分析，对设计符合儿童认知水平的教学活动具有指导意义。
- 对哲学认识论、逻辑学及数学基础感兴趣的读者。书中涉及逻辑、数学及物理学认识论的讨论，虽晦涩但具启发性。适合希望从发生学角度理解科学概念起源、批判传统经验论与天赋论局限性的哲学爱好者。
读前提醒
- 本书翻译年代较早，语言风格艰涩拗口，部分术语译法不符合现代习惯，阅读时需耐心对照原文或参考其他译本。建议结合皮亚杰其他通俗著作如《发生认识论》辅助理解，切勿因语言障碍放弃，可尝试跳读核心章节。
- 书中涉及大量逻辑学、数学及生物学专业概念，非相关专业读者可能感到困难。建议先阅读序言及引言，把握全书框架，重点理解主客体分化、同化顺应等核心思想，对具体数理推导及古典认识论批判部分可略读或跳过。
- 本书理论抽象，缺乏具体案例支撑，阅读体验枯燥。建议结合儿童实际行为观察或相关心理学实验视频辅助理解。切勿将书中理论简单套用于现实教育，需辩证看待其局限性，关注其强调的建构过程而非具体结论。
读者共识
- 读者普遍认为本书是心理学与哲学领域的经典之作，理论价值极高，但阅读难度极大。多数反馈指出翻译质量差，语句不通顺，严重影响理解。建议寻找英文原版或更优译本，或通过二手资料了解核心观点，不建议直接通读。
- 尽管内容晦涩，读者仍认可皮亚杰在认知发展研究上的开创性贡献。书中关于认识起源的生物学及心理学探讨具有启发性，有助于反思传统认识论局限。部分读者认为其理论自洽，但难以验证，且部分观点已过时，需批判性阅读。
- 读者警告本书不适合大众休闲阅读，仅适合专业研究者或极度好奇者。多数评论反映无法读懂或中途放弃，强调其学术性而非普及性。建议普通读者通过综述性文章或教材了解皮亚杰理论，而非直接啃读此原著，以免挫伤阅读兴趣。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "正如我们所了解的，皮亚杰认为儿童的逻辑的和数学的运演是来源于他对物体所做的简单活动，例如把物体进行组合或一一对应的放置。皮亚杰把这些活动区分为两个方面。 1．对物体本身直接进行的活动：诸如称重、移置、转动东西等特定活动，这些活动的性质依赖于有关物体的物理特点，例如体积、重量和粘滞性。儿童可以通过实际称重运演的结果而发现一个铅球和一个铁块同样重。 2．这些活动也显示出某些普遍性的相互协调——比如在把物体结合、分离或一一对应放置的时候。设想一个儿童数十个弹子并发现它们总是十个的例子。在这个情境下，他实质上不是在用弹子做试验，而是通过他自己的活动，即排布、点数、随意改变排列顺序来做试验，并观察到不管"
- "客体肯定是存在的，客体又具有结构，客体结构也是独立存在于我们之外的。但客体及其恒常性只是借住于运演结构才为我们所认识，人把这些运演结构应用到客体身上，并把运演结构作为使我们能达到客体的那种童话过程的构架。所以客体只是由不断的接近而被达到，也就是说，客体代表着一个其本身永远不会被达到的极限。另一方面，每个因果性解释也是以把我们的运演归因于客体作为前提的，从而又成为客体结构同我们的结构之间的同构性的证据。"
- "由于皮亚杰曾学习精神分析学说、病理心理学，做过西蒙（T.Simon）的助手，也在比奈（A.Binet）实验室进行过测验研究，又受到格式塔心理学的影响，他综合了观察法、询问法、测验法和实验法而创造出临床法，或称之为临床描述技术。"
- "同化有三种水平：在物质上，把环境的成分作为养料，同化于体内的形式；感知运动智力，即把自己的行为加以组织；逻辑智力，把经验的内容同化为自己的思想形式。"
- "虽然把数学家和儿童相比是显然不礼貌的，但是也很难否认：在数学家对运演不断地、有意识地、经过反复思考地建构运演，跟儿童据以建构数与量度、加法或减法、比例等等的那种最初综合或无意识地协调，这两者之间存在着某种关系。"
- "认识既不能看作是在主体内部结构中预先决定的，它起因于有效的和不断的建构；也不能看作是在客体的预先存在着的特性中预先决定了的，因为客体只是通过这些内部结构的中介作用才被认识的，并且这些结构还通过把它们结合到更大的范围之中而变得丰富起来。"
- "P23 各种活动尚未整个地彼此协调起来；每一个活动各自组成一个把身体本身直接与客体联系起来的小小的孤立整体。从这里就产生了主客体之间的缺乏分化，因为主体只是在以后的阶段才通过自有地调节自己的活动来肯定其自身的存在，而客体则只是在它顺应或违抗主体在一个连贯的系统中的活动或位置的协调作用时才被建构成的。"
- "P26 从感知运动水平往后发展，主客体的与日俱增的分化包含两个方面，即协调的形成和在协调之间区分出两个类别：一方面是把主体的活动彼此联系在一起的协调，另一方面是与客体之间的相互作用有关的协调。第一类协调在于：把主体的某些活动或这些活动的格局联合起来或分解开，对它们进行归类、排序，使它们发生相互关系。它们成为逻辑数学结构所依据的一般协调的最初形成。第二类协调则从运动学或动力学角度把客体在时空上组织起来。第二类的协调合在一起就形成下述因果性结构的起点。"
作者简介
Jean Piaget，让·皮亚杰(1896—1980)
瑞士心理学家和哲学家，对生物学、哲学、心理学和逻辑学都有精湛的研究。他自1921年开始，就从事儿童心理学的研究，目的在于由此探讨认识论问题。1955年后，任日内瓦“发生认识论国际研究中心”主任。以他为代表的日内瓦学派数十年来积累了大量有关儿童心理学的实验研究资料，先后出版了不少专著和论文，对西方现代儿童心理学有相当广泛的影响；重复验证和著文介绍、讨论他的工作的心理学工作者颇多，看法却不尽相同。
皮亚杰通过儿童心理学把生物学与认识论、逻辑学沟通结合起来，从而将传统的认识论改造成为一门实证的实验科学。曾任瑞士心理学会主席、法语国家心理联合会主席和第十四届国际心理科学联盟主席。1966年当选为国家科学院院土，1969年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。
目录
英译者序英译本序言引言第一章 认识的形成(认识的心理发生) 一、感知运动水平 二、前运演思维阶段的第一水平 三、前运演阶段的第二水平 四、具体运演阶段的第一水平 五、具体运演阶段均第二水平 六、形式运演第二章 原初的有机体条件(认识的生物发生) 一、拉马克的经验主义 二、天赋论 三、从本能到智力 四、自我调节系统第三章 古典认识论问题的重新考虑 一、逻辑的认识论 二、数学的认识论 三、物理学的认识论 四、建构主义与新特点的创造参考文献(《发生认识论研究报告》卷目)汉英词汇对照表汉英人名对照表
用户评论
我我我……我没坚持读完【捂脸
此书是经典中的超经典。值得每个有12岁以下孩子的家长阅读。值得任何学科的教师阅读。向皮亚杰致敬！
20-12-07：晚期总结，认识论理论的摘要。文字艰涩，内容略有陈旧。认识结构概念，格局（schema）、同化、调节、适应、平衡，认知的结构不在主客体中预先形成。以逻辑、数学、物理学为例，各学科应有自己的认识论，但认识是一种连续不断的重构。
有机会看看英语版的，翻译年代太久总觉得转述不准确，费眼费脑。很多想法耐人寻味，促进思考。
皮亚杰还是很博观的，理论也基本能够自圆其说，只是有些地方看不太懂，译文不太流畅
常试寻求包含生理学依据的理论
有人说认识论是哲学的三次重要转向中的第二次。然而，无论哲学的那个流派，或是康德的先验体系或是洛克的经验论，似乎都在其中兜兜转转走不出来，所谓的赫拉克利特之河流的两岸始终无法交汇，罗素承认了这点并认为绝对的真理几乎不存在而只能是概率性的接近，当然维特根斯坦是极度不屑这个观点的。而皮亚杰的理论更多地是被放在发展心理学领域，在哲学认识论上似乎被有意无意地低估。
皮亚杰仍然是从观察研究儿童的成长认识过程这个实证的角度进行。他认为认识是一个不断积累、尝试及迭代的动态建构过程，不是主体先验的，也不是客体的预成结构所致，而是由二者之间的中介——活动（而不是知觉，知觉反而依赖于活动），当然仍是主体的活动，不断建构我们的认识结构。在这个过程中，客体仍是永不能达到的极限，但其结构不断地被活动同化到主体的结构。
“成人认为婴儿的行为是“荒谬”的，但是婴儿正在以某种方式一步步地跨出，预期着他要长成的样子”
“问题在于我们要了解知识是如何形成的，心智结构是如何形成的。现在人的心智已形成种种复杂的结构，然而我们对其形成的历史则未知。不管怎么说，这些结构背后已有数千年的历史，它们是历经无穷世代而形成。我们无法从它们去看到形成的脉络，而只能得到其成品。就我而言，仅有成品是不够的，因此重新营建历史，追溯的年代远至希腊。但即使如此......。小孩最精彩，始终是自零开始的个体，你可看到所有这些事如何在他们身上发生。”
重温《皮亚杰访谈录》Piaget关于儿童观的纯粹与开创及其日复一日坚持劳作的研究精神，至今找不到第二人。
我只想在这条正确的道路上保持着追逐便够了。
真的牛逼
同黑格尔有异曲同工之妙
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