文学理论导引

周宪

出版时间

2014-02-28

ISBN

9787040387087

评分

★★★★★
书籍介绍

《文学理论导引》为高等院校汉语言文学专业基础课程系列教材之一,也是一本全新的文学理论教材。编者进行一系列有益的探索,旨在深化文学理论的教学,训练学生文学理论方面的思考和发现、解决问题的能力,提高学生学习文学理论的兴趣。《文学理论导引》有以下特点:强调文本中心,强化学生的文学文本分析能力;坚持问题导向,将问题融入基本知识的讲解当中;设计概念节点,突出概念命题的反思性;注重知识更新,吸纳理论发展的新资源,由浅入深,由具体到抽象;聚焦文学问题,每节设有“驻足思考片刻”,方便学生学习。

AI导读
核心看点
  • 强调文本中心,强化文学文本分析能力
  • 坚持问题导向,将问题融入基础知识讲解
  • 吸纳理论新资源,由浅入深聚焦文学问题
适合谁读
  • 高等院校汉语言文学专业学生
  • 中文系考研及文艺理论研究者
  • 希望系统入门文学理论的初学者
读前提醒
  • 注意书中“驻足思考片刻”环节,辅助理解
  • 关注概念节点,突出反思性,避免死记
  • 结合具体文本分析,避免脱离实际的空谈
读者共识
  • 结构清晰脉络分明,优于传统教材
  • 引用丰富但论述稍显不足,理论腔重
  • 适合入门,但需配合其他资料深化

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一方面,似乎可以用诗歌、小说等文类概念来规定文学,但另一方面,即使是进入这些文类,仍旧无法逃离一些关于文学的基本特征和评判标准的问题。 没有一个总体性的对文学概念的厘定,面对纷繁复杂的文学现象时,我们就会无所适从。"
  • "※中国: “文学”一词最早出现在《论语》,意思是读书知礼。 先秦:文学概念的含义极广,包括学术学问或文物制度。 两汉:“文学”→学术之“文”┃“文章”→文学之“文” 魏晋南北朝:两个概念并举,意思近于今天所说的文学意义。 刘勰《文心雕龙·总术篇》:“无韵者为笔,有韵者为文” ※英国: literature词源拉丁文litteru,意思是字母。 14世纪:通过阅读所得到的高雅知识。 17世纪:广为阅读的书籍。 17世纪中叶,出现纯文学(belles lettres)词汇,用以限制文学之范畴。"
  • "※鲁迅 文学对人的精神的塑造功能 ※钱穆 “文学即心学” “文学即人生” ※王国维 游戏说 ※博尔赫斯认为是由于人们对现实不满或感到不如意,于是通过文学的想象或虚构,逃离当下的现实。 ※有一些理论家认为文学如同白日梦,但这种逃避现实的白日梦其实有其积极意义,它通过想象的文学游戏,将这个坚不可摧的世界划开一些缝隙从一个新的角度来反思和批评现实世界。"
  • "※比如社会从传统向现代转型时期,文学的启蒙和教育特性会被凸显出来; 革命战争年代或图存救亡时期,文学革命论或文学的社会和思想动员功能就会被放大; 和平建设时期,尤其是消费文化的兴起,文学的游戏和娱乐功能就彰显出来。"
  • "①文学是语言的“突出”; ②文学是语言的综合; ③文学是虚构; ④文学是审美对象; ⑤文学是互文的或自反的建构。 ※④排除了任何实用的目的 ⑤文学作品总是以某种复杂的形式与别的文学作品发生关联,前人的作品总是为当下作品提供了理解的前提等。因此,没有一部文学作品是完全孤立存在。惟其如此,任何一个文学文本都处于一种文学史文脉上与其他文本的复杂关系之中。"
  • "※文学理论发展偏向: α.“颠倒了的理论”:观念先行,即不是从具体的文本分析和阅读经验中提取理论范和观念,而是把文本作为证明某种理论观念有效性的例证。 β.理论本身的自在自为的运作:与其说是关心文学现象,不如说是关注理论自身建构的周密、自洽和完美。"
  • "α.从文学的感性体验出发,发现和提炼出有关文学的思想观点。 β.任何严肃的和科学的理论应该是可交流和可理解的,具有公共性和客观性。囿于个人印象和感悟的私密性表达,往往缺乏公共性和可交流性。"
  • "※审美在自然科学中只是一个手段,而在文学艺术中则成为一个目的。 ※自然科学无须公众的普遍热烈的反应,而艺术则需要这样的反应,因为它拥有广大的欣赏受众。 ※自然科学理论只追求唯一正确的答案,新的理论的出现就把旧理论扔进了垃圾箱,但文学艺术则全然不同,它容许各种不同的解答和风格,后来的艺术家和艺术品决不会取代过往的艺术家和艺术品,所以文学艺术有自己的独特历史和传统。"
目录
写给教师的几句话
导论 文学与文学理论
第一节 文学是什么
第二节 文学理论是什么
第三节 怎样研究文学理论

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用户评论
为了考博文艺理论的书基本一周刷一本…这本书引用了好多原文,而且辅以好多例证和解析,让空洞的意识形态些许边缘化,尤其是引用意识形态经典解析那一段,令我毛骨悚然,原来意识形态就是统治阶级为了自己的统治而将自己的观念冠以“全人类”“大多数人”的修辞。别说马克思主义假大空了,真正的精髓,教科书是不敢引用的。然而,在这本书里我看到了。
本書對於文學理論的若幹問題如意識形態還是講的很透的,對中國文論涉及較少,有點不足。
周宪这样的人,代表了很大一部分学术投机分子:(一)南京大学的白左自由派(二)国内意识形态的掘墓人和破坏者(三)文史哲半吊子民科(四)马列之敌。其实要真把马列学到手了(前提是德语和俄语得是当地母语学者水平)反而天下无敌,周宪这种英美式的文学理论对中国的危害百倍万倍于八十年代以前的传统马列文论
周宪老师的这本教材写的太好了,其中论述到意识形态问题时,有种扛着红旗反红旗的感觉,曾经质疑过文学理论存在的意义,看完这本书,才知道文学批评,文学理论它存在的重要性,好多处有种醍醐灌顶的感觉。
曾在阎嘉本和童庆炳本里沉沦的骚年在此刻泪流满面
好!
最早遇到的是它而不是童庆炳马工程就好了🥲
有东西,但不是特别多。
虽然引用了很多西方文论以及古代文论的观点,但对他们观点的再阐释写得清晰易懂,很喜欢周宪这本的例证分析,写得很好。
国内的文学概论类教材最推荐这本。
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