恩培多克勒之死

[德国] 弗里德里希·荷尔德林

出版时间

2023-04-30

ISBN

9787020178902

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

荷尔德林未完成诗剧《恩培多克勒之死》包含三部残稿,围绕公元前五世纪哲学家恩培多克勒投身埃特纳火山口的传说展开。恩培多克勒被驱逐出境,他的弟子揭露了祭司们的罪恶。市民召他回来,要把王冠献给他。他拒不接受,要投身火山口,以说明只有毁弃旧事物,才能使新事物诞生;只有通过变革,才能使民族和人类重生。第二稿和第三稿残存无几,或虽有提纲,未曾写出。第三稿的构思变动很大,作者放弃了恩培多克勒个人的悲剧罪责,指出他的自我牺牲是历史矛盾在他身上的体现,并预示着矛盾的解决,使悲剧带上神话色彩。本书依照德国古典出版社的《恩培多克勒》注疏本,首次将《恩培多克勒》三种残稿全部译出,并根据相关的权威德文和英文注释本校订并注释,系研究荷尔德林文学创作和诗学观点的重要文献。

荷尔德林(Friedrich Hölderlin,1770-1843),德国诗人。他将古典希腊诗文移植到德语中,丰富了德语诗歌的创作。其作品在二十世纪得到重视,被誉为世界文学领域里最伟大的诗人之一。除诗歌创作之外,荷尔德林还著有书信体小说《许佩利翁》以及未完成剧作《恩培多克勒之死》,这些文学成就奠定了他在德语文学乃至世界文学史上的地位。

作者简介
荷尔德林(Friedrich Hölderlin,1770-1843),德国诗人。他将古典希腊诗文移植到德语中,丰富了德语诗歌的创作。其作品在二十世纪得到重视,被誉为世界文学领域里最伟大的诗人之一。除诗歌创作之外,荷尔德林还著有书信体小说《许佩利翁》以及未完成剧作《恩培多克勒之死》,这些文学成就奠定了他在德语文学乃至世界文学史上的地位。
AI导读
核心看点
  • 本书首次完整译出荷尔德林未完成的诗剧《恩培多克勒之死》全部三部残稿,并附带作者关于悲剧理论的原始手稿与计划,是研究其诗学思想及德国古典文学的重要文献,具有极高的学术与文献价值。
  • 剧情围绕哲学家恩培多克勒被驱逐后,因揭露祭司罪恶被市民召回,但他拒绝王冠并投身火山口,以自我毁灭象征旧事物必须被毁弃才能迎来新生,探讨变革、牺牲与民族重生的深刻哲学命题。
  • 文本包含大量晦涩的哲学思辨与诗歌语言,涉及个体与普遍性、有机体与无机体、自然与艺术对抗等抽象概念,展现了荷尔德林独特的孤独灵修之路及试图调和希腊精神与基督教精神的努力。
读者共识
  • 读者普遍反映该译本翻译水平极低,存在大量语病、逻辑混乱及疑似机翻痕迹,严重破坏了原文的诗意与哲学深度,许多读者表示阅读体验如同遭受‘大脑洗劫’,强烈建议等待更优质的译本。
  • 尽管译本备受诟病,但读者仍认可荷尔德林作为天才诗人的历史地位及其作品在文学史上的重要性,部分读者表示虽未读懂但被其思想震撼,认为原著价值远超当前糟糕的中文呈现。
  • 多数读者认为本书内容极度晦涩抽象,非普通大众读物,建议普通读者谨慎购买,仅推荐给有特定研究需求或德语能力的专业人士,以免因翻译障碍产生误解或浪费金钱与时间。
精彩摘录
  • "但是此刻的个体只是最高争端的产物,其普遍性只是最高争端的产物,好比妥协,而且有机体再次谋求它的方式,无机体于此刻再度谋求它的方式,为了有机体的印象,此刻包含有机体逃脱的个体会再次更无机,为了无机体的印象,此刻包含有机体逃脱的普遍性更特殊,致使这个统一时刻像幻觉不停地消解,使之无机地对有机体作出反应,与此不断远离,但是由此,通过他的死亡,他从中得出战斗性的极端,与他生活中相比,更漂亮地妥协和联合在合并而不是在个体之中,因而过于真挚,神明不再感性地显现,合并之幸福的欺骗在同样的级别中停止,它太密切,太孤独,致使两个极端,其中一个有机的,通过正消失的时刻惊恐地后退,由此提升到一个更纯粹的普遍性中,无"
  • "自然与艺术在纯粹的生活中只是和谐地对抗。艺术是花朵,自然的完成之物,自然通过与不同种类而又和谐的艺术相关联才具有神性,如果每个是整体,可能是它,一个与另一个相关联,取代另一个的缺陷,那么肯定有必要,为了成为整体,作为特殊之物,那么完成之物就摆那儿,这种神性之物处于两者中间。"
  • "借助这支芦苇秆游遍亚洲。 通过他的言语一度变成了神灵 然后生机勃勃的广阔世界 如同他面前失去的财富 无比巨大的愿望显露 在他胸中,要抛往何处 火焰,开辟一条自由之路。 法律、艺术、习俗和神圣的传说 在他面前的美好时光成熟 他妨碍这个,可能还有兴趣与和平 他对生者从不容忍。 他绝不会成为和平使者。 如同一切消失的, 他全部夺回 没有尘世之人狂怒地阻拦野蛮人。"
目录
目录
荷尔德林与他的剧作《恩培多克勒之死》 陈 巍
恩培多克勒之死 第一稿
恩培多克勒之死 第二稿
恩培多克勒之死 第二稿:开始部分的誊清稿

显示全部
用户评论
很惭愧地说,没读明白..... 但本书已经远远超出了天才的流溢,更有深思的恳切。 “哦,诗人 进入酿造中的圣餐杯里供奉!”
最后部分《悲剧的计划和理论》是机翻的吗?
“生命犹如星辰,永不停息” 恩培多克勒之死是在对立者中寻找自身的、进入丧失自身的深渊的死,这是一种“自然失去自身成为艺术、有机失去自身成为无机”的献祭和牺牲。而荷尔德林为它创作三部手稿最终失败也是因为对“必然之死”的追求这种希腊悲剧核心的献祭精神与现实世界产生了不可调和的矛盾。 而现代化的“希腊悲剧”体现在日常此在的庸常之中,恩培多克勒为了解决矛盾的悲剧投身于火山口之中,现代人为了解决庸常与神圣的矛盾不得不接纳日常的平庸,从这个角度来看也可以窥见后世海德格尔在存在论层次上的传承,以后有空补一下他对荷尔德林诗的阐释。
这种格式还是不太适应,已弃读
几乎可以说没有价值的译本,加一星纯粹给荷尔德林,比较好奇这么多高分评价是不是人文买的机器人,当然有一位老朋友不是,纯乐子罢了
太神圣美丽了,荷尔德林。 一星扣在翻译,戏剧部分翻译比较喜欢,后面理论部分和机翻似的毫无逻辑,因为是哲学性强的文本怀疑译者自己就没有读懂,还是建议读戴晖老师《荷尔德林文集》里的翻译版本。顺便荷尔德林的戏剧理论体现出来的哲思真的好黑格尔……
求书
收藏