昌耀的诗

昌耀

出版时间

2023-04-01

ISBN

9787020177905

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本诗集,多数读者会先被《河床》《划呀,划呀,父亲们!》里的雄浑气势与语言张力折服,但也有人读到五分之二便再也读不下去——不是因它不够好,而是其浓稠、凝重的意象系统拒人千里。这正是昌耀最富争议之处:他笔下那股挥之不去的雄性崇拜、生殖崇拜,让推崇者称其「重剑无锋,又又又又土又雅」,让怀疑者感到「如鲠在喉」。他写西北、写高原、写拓荒与苦难,把个人沧桑铸进辽阔旷远的人文背景里,成就了一种近乎悲壮的崇高。它不适合追求轻盈优美的读者,却适合愿意被一种粗粝、庄重、甚至略显固执的力量反复捶打的人。读它,是一场从惊喜到麻木、却始终「足够好」的修行。
作者简介
昌耀(1936—2000),原名王昌耀。1936年生,原籍湖南省桃源县。九三学社会员。1950年考入部队文工团;同年,参加抗美援朝。1955年调青海省文联。曾经很长时间受到不公正待遇。2000年因病辞世。曾任《青海湖》杂志编辑、青海省作协副主席。1954年开始发表作品,直至八十年代以后才引起广泛注意。已出版诗集《昌耀抒情诗集》《情感历程》《噩的结构》《命运之书》等,诗文集《昌耀诗文总集》《我从白头的巴颜喀拉走下》等。
AI导读
核心看点
  • 收录1955至1998年166首代表作,由作者亲自编选。
  • 意象凝重壮美,展现精神困境中强烈的生命意识。
  • 融合饱经沧桑的情怀与辽阔旷远的人文背景。
读者共识
  • 诗歌气势磅礴,具有肃穆犷悍的雄性美学特征。
  • 语言干燥坚硬,带有难以剥离的沧桑与老人味。
  • 部分读者认为存在雄性崇拜,阅读门槛较高。
精彩摘录
  • "最后一个幽默大师已经死了,这世界再也不存在幽默。 一个本质痛苦的幽默大师,不層于插科打诨。不屑于滑稽。他虽不等同于讽刺,但也不仅仅只是幽默。 一个本质痛苦的幽默大师,是庶民可引以为荣的自我存在。是庶民可借以获得的自我安慰。是庶民善作解语的另一个“自我”。 一个本质严肃的幽默大师已经死了,再不会有第二个为我们转世再生。在埃波拉病毒、疯牛病毒、艾滋病毒……人口走私、死囚……阴谋……等等相继威胁我们的苦闷中,不会有第二个幽默大师临世接受我们膜拜并替我们摩顶祈福。 但是,世上仍不乏冒名的僭越者、拙劣的效颦者及沽名钓誉赖以为生的小丑。 只剩下了所谓笑的制造行业。因之,他是最后一个死去的幽默大师。这世界失"
  • "请从腰臀曲直识别我们的性属。"
  • "那些占有马背的人, 那些敬畏鱼虫的人, 那些酷爱酒瓶的人, 那些围着篝火群舞的, 那些卵育了草原、耕作牧歌的, 猛兽的征服者, 飞禽的施主, 炊烟的鉴赏家, 大自然宠幸的自由民"
  • "那么典雅而幽远,像渔火盈盈 曾一再驻足频频流盼于系在路口白杨树下的那两峰身红袍的骆驼 美如江边的楼船 我猜想此刻在月下的沙梁那边 定有人如我似的赤脚踏着流沙"
  • "《人群站立》 人群站立。 人群:复眼潜生的森林。有所窥伺。有所期待。有所涵蓄。 人群游走。 在方形屋顶,在塔式平台,在车站出口……每一分割的瞬息他们静止不动,他们显示的形象是森林。 在每一连续的瞬息他们激动,他们摇摆,他们冷静…… 他们五颜六色的服饰望去蓬乱斑驳, 他们显示的形象是一片黑森林。 从森林到森林 他们凝重的形象是心理稳定的素质。 1985.8.1"
  • "高峻的颧骨厚积岁月尘土 始得蜡质般软化。"
  • "潜在的痛觉常常是历史的悲凉。 然而承认历史远比面对未来轻松。 理解今人远比追悼古人痛楚。"
  • "而我的爱情却如夜色一样羞涩。 啊,你自夜中与我对语的朋友 请递给我十指纤纤的你的素手。"
用户评论
重剑无锋,又土又雅
气势和语言无一不好,单篇高度和总体水准俱佳,散文诗更超越了绝大多数流水账作品。但原始意味总脱离不了雄性崇拜,令人如鲠在喉。
讀罷不禁有心靈遲暮之感
还可以再精选一下
写西北的诗:苍茫、古朴、巍峨、雄壮,运用排比重复,意向不断涌现。其他的就一般了。《划呀,划呀,父亲们!——献给新时期的船夫》是可以全篇背诵的那种好
感谢款待。流畅的文本与诗意水乳交融。
重读,更觉得在当下稀缺。
求书
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