![人间王国 - [古巴] 阿莱霍·卡彭铁尔](https://static.book345.com/covers/s/9787020165230.jpg)
书籍介绍
★ 启发陈忠实创作《白鹿原》、影响莫言、苏童等一代中国作家的经典小说
★ 划时代的“魔幻现实主义”定音之作
★ 改变文学史的世界性作家，20世纪的文学原典之一。
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“人永远也不知道为谁辛苦、为谁等待……历尽艰辛、不断苦斗的人，身虽贫贱而心灵高尚、饱 经沧桑而爱心未泯的人，只能在这个人间王国找到自己的伟大之处，达到最高点。”
《人间王国》是“神奇现实主义”小说的开山之作。卡彭铁尔经过漫长而艰苦的实地调查，以海地独立为背景，写出了人类生生世世无法挣脱的历史循环，也以此践行作家的职责：提醒公众牢记民族的历史。
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时间可能会证明，卡彭铁尔的卓越成就超过其他一切同时代拉丁美洲作家。
——哈罗德·布鲁姆
《人间王国》可能是卡彭铁尔写得最好的小说，也是本世纪完成度最高的西班牙语小说之一。
——马里奥·巴尔加斯·略萨
卡彭铁尔改变了拉美小说的形式。他超越自然主义，创造了魔幻现实主义。我们都要感激他留下语言和想象力的遗产。我们都是他的后代。
——卡洛斯·富恩特斯
阿莱霍·卡彭铁尔（1904—1980），古巴著名小说家、新闻记者、音乐理论家、文学批评家、外交官，拉丁美洲文坛巨匠，“文学爆炸”的先驱。他在《人间王国》的序言中首次提出“神奇现实”的概念，将超现实主义和本地化融为一体，全面地反映了拉美大陆的现状，对拉美文学的发展起到了巨大的推动作用，被马尔克斯、富恩特斯、略萨等一批大师尊为拉丁美洲小说的先行者。文学之外，他在历史、哲学、音乐、建筑、绘画等方面皆有颇高造诣，是一位难得的百科全书式作家。
1927年，卡彭铁尔因反对当时的古巴独裁统治而被捕，在短暂的坐牢期间开始写作第一部长篇小说《埃古-扬巴-奥》。1959年古巴革命胜利，卡彭铁尔结束流亡回到国内，成为古巴文学艺术界的领军人物。他创作的作品包括长篇小说《人间王国》《光明世纪》《消逝的足迹》，短篇小说集《时间之战》以及几部音乐、文学评论集等。由于他在文学事业上...
AI导读
核心看点
- 海地革命史诗与魔幻现实主义开山之作
- 揭示历史循环与民族苦难的悲壮叙事
- 提出神奇现实主义理论并影响拉美文学
适合谁读
- 拉美文学与魔幻现实主义爱好者
- 对海地历史及加勒比文化感兴趣者
- 陈忠实莫言等中国作家读者
读前提醒
- 结合海地历史背景理解革命脉络
- 适应繁复修辞与巴洛克式语言风格
- 接受万物有灵视角以进入文本
读者共识
- 结构精炼，百页篇幅浓缩六十年抗争
- 深刻启发中国当代作家创作
- 兼具史诗感与咒歌般的悲剧色彩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "此时他明白了人永远也不知道自己为谁辛苦，为谁等待。人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的；而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的幸福。而人的伟大恰恰在于他有改善境遇的意愿，在于他有奋争的意愿。天国里没有要建立的伟大业绩，因为那里只有一成不变的等级、已被揭示的秘密和永无止息的生命，在那里既不可能献身，也不会有休息和欢愉。因此，历尽艰辛、不断苦斗的人，身虽贫贱而心灵高尚、饱经沧桑而爱心未泯的人，只能在这个人间王国找到自己的伟大之处，达到最高点。"
- "卡彭铁尔曾经这样宣称：“我觉得为超现实主义效力是徒劳的。我不会给这场运动增添光彩。我产生了反叛情绪。我感到有一种要表现美洲大陆的强烈愿望，尽管还不清楚如何为之。这个任务的艰巨性激励着我。我除了阅读所能得到的一切关于美洲的材料之外没做任何事。我眼前的美洲犹如一团云烟，我渴望了解它，因为我有一种信念：我的作品将以它为题材，将有浓郁的美洲色彩。”"
- "许多人毫不费力地把自己装扮成魔术师，却忘了神奇要真正成其为神奇，只能来自现实的意外变化（奇迹），来自对现实的别具只眼的揭示和对现实中不被察觉的丰富现象的不同寻常或刻意美化的阐发，或者来自对现实的各个方面、各种程度的扩展（只有在精神的激奋达到“极限”的程度时，才能感受现实的种种方面和程度）。而要产生神奇的感觉，首先就要相信神奇。不信圣人的人自然不能靠圣人创造的奇迹来治病，不是堂吉河德，就不会尽其所有、全身心地扎进阿马迪斯·德·高拉或白骑士蒂兰特的世界；《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》一书中的鲁蒂略关于变成狼的人的一些话之所以显得那么可信，是因为在塞万提斯生活的那个时代，人们的确相信存在着所谓的变狼"
- "人永远也不知道为谁辛苦、为谁等待……历尽艰辛、不断苦斗的人，身虽贫贱而心灵高尚、饱经沧桑而爱心未泯的人，只能在这个人间王国找到自己的伟大之处，达到最高点。"
- "此时他明白了人永远也不知道自己为谁辛苦，为谁等待。人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的；而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的幸福。而人的伟大恰恰在于他有改善境遇的意愿，在于他有奋争的意愿。天国里没有要建立的伟大业绩，因为那里只有一成不变的等级、已被揭示的秘密和永无止息的生命，在那里既不可能献身，也不会有休息和欢愉。因此，历尽艰辛、不断苦斗的人，身虽贫贱而心灵高尚、饱经沧桑而爱心未泯的人，只能在这个人间王国找到自己的伟大之处，达到最高点。"
- "因为他像古巴圣地亚哥城所有的法国黑奴一样，知道德萨利内之所以获胜，是因为进行了超乎寻常的准备（洛科神、佩特罗神、铁神、风神、卡普拉奥神、林神马里内特以及所有司火药和司火的神全都参与其事）；狂暴达到了可怕的地步，一些人被咒语抛到半空或打落在地。然后，人们把鲜血、火药、面粉、咖啡粉揉成祭祀用的足以使先辈们回首的面团。这时，圣鼓敲响，参加了秘密宗教的人在火堆上相互敲击他们的兵戈。当高潮出现时，就有一个受神灵启示的人骑到由两个叠在一起的人组成的半人半马怪的背上，然后一路嘶叫着，朝海边奔驰而去；在黑夜的那一边，在许许多多黑夜的那一边，大海正轻轻地冲刷着神灵们管辖的世界的边界。"
- "这时，重又变成了人的蒂·诺埃尔突然变得极其清醒。转瞬间，他重温了他一生中最重要的时刻，重又见到了那些英雄，是他们向他展示了他的遥远的非洲祖先的威力和财富，并使他相信未来的可能发展。他觉得自己好像活了无数个世纪。一种无边的疲倦，犹如布满石头的星球，重重地压在他那饱尝鞭答、流血流汗、不停反抗的瘦骨嶙峋的身上。蒂·诺埃尔耗尽了他继承的财富，现在他已贫困到了极点，但他还是留下了同样多的财富。他行将就木。此时他明白了人永远也不知道自己为谁辛苦，为谁等待。人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的；而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的"
- "尸体停止不动了，与压在他上面的灰泥合成了一体。自己选择了死亡的亨利·克里斯托夫不会变成一堆腐肉，他的躯体已混在城堡的建筑材料里，注进了城堡的砖石，成了支撑城墙扶垛的一部分。整个主教帽山变成了海地第一个国王的陵墓。"
作者简介
阿莱霍·卡彭铁尔（1904—1980），古巴著名小说家、新闻记者、音乐理论家、文学批评家、外交官，拉丁美洲文坛巨匠，“文学爆炸”的先驱。他在《人间王国》的序言中首次提出“神奇现实”的概念，将超现实主义和本地化融为一体，全面地反映了拉美大陆的现状，对拉美文学的发展起到了巨大的推动作用，被马尔克斯、富恩特斯、略萨等一批大师尊为拉丁美洲小说的先行者。文学之外，他在历史、哲学、音乐、建筑、绘画等方面皆有颇高造诣，是一位难得的百科全书式作家。
1927年，卡彭铁尔因反对当时的古巴独裁统治而被捕，在短暂的坐牢期间开始写作第一部长篇小说《埃古-扬巴-奥》。1959年古巴革命胜利，卡彭铁尔结束流亡回到国内，成为古巴文学艺术界的领军人物。他创作的作品包括长篇小说《人间王国》《光明世纪》《消逝的足迹》，短篇小说集《时间之战》以及几部音乐、文学评论集等。由于他在文学事业上的辉煌成就，他于1975年荣获墨西哥阿尔丰索·雷耶斯国际奖，1977年获西班牙塞万提斯文学奖，1979年获法国美第奇奖。
目录
用户评论
卡朋铁尔在序言中表明，所谓“超现实主义”的艺术层面本应具有用来书写这块土地的可能。《人间王国》无疑能让读者从体验“超现实主义”艺术表达层面，一跃到“现实”的根基里。色彩斑斓的文字把因时差，因奴隶制等等造成的两个世界的并置表现得如诗般雄伟，悲壮，而又因永恒不变的人之残暴，将超现实主义之间蒙太奇般呈现的奇观抹平。“So the last shall be first, and the first last: for many be called, but few chosen.”
《人间王国》掀开了拉美文学的全新一页。正是在本书的自序中，卡彭铁尔首次提出了“神奇现实主义”的概念，为魔幻现实主义文学奠定了理论基础。而这本书，也堪称魔幻现实主义“出道即巅峰”之作。
已经厌倦了这种种族题材的小说，无论多少相关文字累积和反思事实上也并未改变多少现实发展，某种意义确实还挺魔幻现实主义。
这两天在一本1985年的《世界文学》上读完了古巴作家阿来霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》，实在是一部伟大的作品，创造着令人惊颤的南美“神奇的现实世界”文学。我们通常会将拉美之外人变成鸟、变成鹅，人游走在万物有灵的世界中的文学叫做神话或童话，而在上世纪的拉美作家文学世界中，那一切比我们身边的巫师更为真实。
开始读之前看了简介，有点担心能否顺利进入文本，因为它讲了一段在时空上距我们都相当遥远的历史。然而卡彭铁尔用简明的结构和繁复的句子讲出了恢弘的史诗感，在仅仅百来页的篇幅里道尽了古往今来人类的命运：“人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的；而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的幸福。”神奇现实在这本书里时隐时现，看似瑰奇又与故事浑然一体，开启了所谓魔幻现实的先声。
海地，压迫与反抗的循环。止步于法国那样的共和？伏都教能一直影响下去？
太单薄了，结构时间拉长一点也许更好
不好看
历史与现实、想象与拉美“神奇现实”交织在一起的海地独立革命编年史，作者截取历史的几个关键节点，主要通过黑奴蒂·诺埃尔的视角，讲述了1760~1820年间海地的政治革命，以及海地人民的深重苦难。卡彭铁尔的小说有着独特的叙述节奏与声音，叙事尽量简洁而中立，很少使用对话或内心描写，而是用一种疏离的语调进行概述，在叙事的同时为展现“神奇现实”，又将大量物象进行铺排罗列插入其间，创造出极为丰富饱满的视觉体验，让人仿佛置身被神话、传统与信仰包围的神秘土地。如果说只是简单的截取历史的几个侧面，那只是一部中规中矩的小说，但加入超现实主义手法，模糊了想象与现实的界限之后，这部小说就成为拉美魔幻现实主义文学的标准范本。
更喜欢后半部分
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