“四大名著”是中国古典小说的精华和*之作，也是中国传统文化的集中体现，它们已经成为广大读者*的文学启蒙书和反复咀嚼的经典之作。“四大名著大字本”是在我社优质版本资源基础上开发的新版本，它有以下几个突出的优点。
1、文字沿用人民文学出版社“四大名著”经典版本。内容完整，整理严谨，注释准确（四本注释共计4100余条）。
2、各书含有美观实用的图表：《水浒传》中附有“《水浒传》英雄谱”；《三国演义》中附有“三国演义地图”和“三国时期大事年表”；《西游记》中附有“西游取经历难平妖简表”；《红楼梦》中附有“《红楼梦》四大家族主要人物关系表”和“《红楼梦》主仆关系表”。
3、正文字号12.5磅（大于小四〔12磅〕，小于四号〔14磅〕字），字大行疏，能减轻阅读时的视力压力。
4、小16开，书品宽大，一书多册，厚度适中。
5、封面以沈尹默书法题签与传统绣像结合，形式简洁，富有隽永的古典韵味。
6、印制考究，定价适中，性价比高。
《三国演义》，又名《三国志演义》《三国志通俗演义》，这部小说描写了从汉灵帝黄巾起义写起，到西晋三国统一为止，九十余年的重大历史事件及历史人物的活动，展现了三国兴亡的宏大历史画卷，形象地再现了这一风云变幻的历史时代，塑造了展示了众多形象鲜明的英雄人物。它是我国历史演义小说中的杰作。
人民文学出版社出版的《三国演义》是以毛氏父子删改、润色的《绣像三国志演义*才子书》为底本。毛本是据明代加工修订的一个通行本，流传已久，文字通俗易懂，便于广大读者阅读。经过整理的版本，纠正了毛本中的一些错误，并增加了必要的注释，质量上乘，它是非常适合一般读者阅读的版本。
罗贯中（约1330年—约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原府人，元末明初小说家，著有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒传》（与施耐庵合著）等章回小说，另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
- 本书以毛氏父子修订的《绣像三国志演义》为底本，由人民文学出版社整理出版，纠正了原版本中的错误并增加大量注释，确保内容严谨准确，是适合大众阅读的权威版本，兼具文学价值与历史参考价值。
- 小说完整呈现了从黄巾起义到西晋统一九十余年的宏大历史画卷，深入刻画了曹操、刘备、孙权、诸葛亮、司马懿等数百位性格鲜明的英雄人物，展现了乱世中权谋博弈、忠义抉择与家国情怀的复杂人性。
- 版本特别附带三国时期地图与大事年表，帮助读者理清复杂的人物关系与战争脉络；大字疏行设计减轻阅读压力，封面采用沈尹默书法题签与传统绣像，兼具古典韵味与收藏价值，是重温经典的理想选择。
- 对中国古典文学、历史演义感兴趣，希望系统了解三国时期历史背景、人物生平及战争策略的读者，本书提供了详尽且规范的文字资料，有助于纠正民间传说与影视改编带来的认知偏差。
- 寻求人生智慧与处世哲学的读者，书中人物在乱世中的抉择、忠诚与背叛、理想与现实冲突等情节，能引发对当代社会人际关系、职场竞争及个人道德底线的深刻反思与共鸣。
- 注重阅读体验与书籍品质的读者，本版本字大行疏、印制考究，适合长时间阅读；同时适合希望以正规出版物进行文学启蒙、提升古文阅读能力或收藏经典名著的家庭与个人。
- 书中人物众多且关系错综复杂，建议读者充分利用附录中的地图与大事年表，结合章节标题梳理时间线，避免因人物混淆或情节跳跃而产生阅读障碍，确保对历史事件脉络的清晰理解。
- 请注意区分小说情节与真实历史，本书虽基于史实创作，但包含大量虚构与艺术加工，如诸葛亮借东风、空城计等情节并非史实，阅读时应保持批判性思维，勿将演义内容直接等同于历史真相。
- 部分情节涉及权谋算计与暴力描写，反映了封建时代的残酷现实，读者应理性看待其中的人物行为，避免过度代入或美化反派角色，同时注意书中古文表达习惯，遇到生僻字词可借助注释辅助理解。
- 读者普遍认为本书是中国古典小说的巅峰之作，虽部分情节存在神话色彩或逻辑瑕疵，但其宏大的叙事格局、精湛的人物塑造及深刻的历史洞察力，使其成为不可逾越的经典，值得反复研读与品味。
- 许多读者表示，年少时只觉故事精彩，成年后重读才深刻体会到其中蕴含的悲剧色彩与人性复杂，对‘分久必合，合久必分’的历史规律及英雄末路的无奈有了更深层的感悟，情感共鸣强烈。
- 尽管有观点认为其文学技巧不如现代小说，但读者一致认可其作为传统文化载体的重要地位，认为阅读四大名著是中国人文化修养的必修课，本书在普及历史知识、传承忠义精神方面具有不可替代的价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "其中人物善於用計使詐，處心積慮、勾心鬥角，作為應該“知天命”的老人應該安度晚年，不能整天想着算計別人，對自己身心無益。（摘自维基百科）"
- "諸葛亮五出祁山 木門道弩射張郃 諸葛亮六出祁山 空明造木牛流馬 孔明火燒木柵寨 孔明秋夜祭北斗 孔明秋風五丈原 死諸葛走生仲達 武侯遺計斬魏延 魏折長安承露盤"
- "宦官闻知大惊失色，即入内奏帝，细言前事。后主惊讶曰：“似此，如之奈何？”宦官曰：“可诏还成都，削去兵权，免生叛逆。”后主下诏，宣孔明班师回朝。蒋琬出班奏曰：“丞相自出师以来，累效大功，何故宣回？”后主曰：“朕有机密事，不睹面，不可言之。”即遣使持节诏出内。"
- "孔明大赏三军已毕，回至成都，入见后主，奏曰：“老陈除了岐山，欲取长安，忽承陛下召回，有何大事？”后主曰：“朕久不见丞相之面，心甚思慕，故诏回还，余无他事。”孔明曰：“此非陛下本心，必有乱臣言臣有篡逆之意也。”后主无言以对。孔明曰：“若内有奸邪，臣安能讨贼乎？”后主曰：“皆宦官所言，取丞相回还。今日朕茅塞方开，悔之不及已！”孔明遂唤众宦官问之，方知是苟安也，急令人捕之，已投魏国去了。孔明将妄奏的宦官杀之，余皆废出宫外；又深责蒋琬、费祎曰：“奸臣于天子前害吾，汝等何不谏之？”二人告越：“此言实不知之。”孔明遂拜辞后主，复到汉中……"
- "又深责蒋琬、费祎等不能觉察奸邪，规谏天子。二人诺诺服罪。"
- "教贾诩魏平同引二万步兵"
- "懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知，大哭不绝，多官再三劝解，方才休息。叡曰：“西蜀未平，良将先没，如之奈何？”群臣泣奏曰：“张郃乃栋梁之材，今日已亡，国家栋梁折矣！”忽谏议大夫辛毗叱之曰：“是何言也！昔建安年间，皆言：‘天下不可无武祖。’及至升遐，传位文皇帝，时又曰：‘不可一日无文皇帝也。’及至文皇帝晏驾，今日陛下龙兴，国中文武如雨，岂少一张郃乎？"多官默然无语。叡曰：”辛谏议之言是也。因此令人去木门道收取张郃尸，厚葬之。“"
- "懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知张郃死，挥泪叹息，令人收其尸，厚葬之。"
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