书籍介绍
这不是一本让人读起来舒服的民族史诗。它用一位九十余岁鄂温克老女人的口述，把一支游猎民族百年间的风葬、迁徙与死亡摊开在你面前——读下来最突出的感受，是"感觉在看着每一个人排着队去死亡"。人物走马灯似的出场又落幕，前松后紧，中后期伤痕味渐浓，也有人质疑汉族作者借他人之口建构全篇的写作伦理。但正是这种近乎冷静的"死亡叙事"，构成了它最独特的地方：它不歌颂顽强，也不控诉文明，只是让一种与山林共存的生活方式，在你眼前一点点熄灭。它适合愿意被"磅礴的温柔"打动、也经得起人物混乱与节奏失衡的读者；若你期待一部鲜活立体的民族传奇，这里多半会失望。
AI导读
核心看点
- 以鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，讲述百年沧桑。
- 展现弱小民族在自然与现代文明挤压下的顽强生命力。
- 荣获第七届茅盾文学奖，被誉为民族史诗般的文学佳作。
读者共识
- 开篇语言优美灵动，充满灵气，极具感染力与画面感。
- 叙事结构宏大，但部分读者认为笔力不逮，略显单薄。
- 虽有模仿《百年孤独》之嫌，但情感真挚，令人动容。
精彩摘录
- "我们无所顾忌地拥抱在一起，为这春光注入一股清风。那是最缠绵的一次亲昵，也是最长久的一亲昵，我的身下是温热的碱土，上面是我爱的男人，而我爱的男人上面，就是蓝天。在那个动人的缠绵的过程中，我一直看着天上的云。有一片白云连绵在一起，由东向西飘荡着，看上去就像一条天河。而我的身下，也流淌着一条河流，那是女人身下独有的一条暗河，它只为所爱的男人涌流。"
- "我这一生见过多少座山，已经记不得了。在我眼中，额尔古纳何右岸的每一座山，都是闪烁在大地上的一颗星星。这些星星在春夏季节是绿色的，秋天是金黄色的，而到了冬天则是银白色的。我爱它们。它们跟人一样，也有自己的性格和体态。有的山矮小而圆润，像是一个个倒扣着的瓦盆；有的山挺拔而清秀地连绵在一起，看上去就像驯鹿伸出的美丽犄角。山上的树，在我眼中就是一团连着一团的血肉。（页 178） 而我认为孩子在山里认得各种植物动物，懂得与它们和睦相处，看得出风霜雨雪变幻的征兆，也是学习。我始终不能相信从书本上能学来一个光明的世界、幸福的世界。……可我觉得光明就在河流旁的岩石画上，在那一棵连着一棵的树木上，在花朵露珠上，"
- "我蓦然明白，在我的生命之灯中，还残存着拉吉达留下的灯油，他的火苗虽然熄灭了，但能量一直还在。瓦罗加虽然为我注入了新的灯油，并用柔情点燃了它，但他点燃的，其实是一盏灯油半残的旧灯。"
- "远山近山都被笼罩在白雾中，营地上也雾气缭绕，看对面的人都影影绰绰的，让人觉得自己仿佛已经离开土地，飘荡在大气中了。"
- "她一直把月亮喝得偏西了，这才颤颤巍巍地站起来。"
- "我想神灵能够轻易收走花草树木，但它却是收不走月份的。一年不管好也罢，坏也罢，十二个月中，没有哪个月份是可以剔除的。"
- "但她的心还是不安分的，她看到女人时，那眼睛就像死鱼的一样，毫无光彩；而那些成年男人的身影，却总能让她的眼睛滴溜溜地转起来，让她的眉毛挑起来。"
- "哪有女人不喜欢受孕呢?可妮浩的受孕总是与灾难相连着，她就仿佛是一只辛辛苦苦筑巢的鸟，等巢筑好了，总会有意外的风雨把它打落。"
用户评论
Emmmm有点矫
读了一天，非常非常感动。阅读之前，因为经常在高中阅读理解题目中碰到作者迟子建的文章，不由自主地就作出了关于主题层面像是“回归自然”“敬畏生灵”的预设，本以为扎根于自然的写作或许对于灵秀之景的过度描绘，与陌生文化的初次摸索对读者来说，可能会失之于无趣，但是在开始了阅读后，就发现这是怎样一种轻盈和缓而又一气呵成的体验呀，故事线索脉络清楚，情节推进中每一个“钩子”的放置，有效而又充满着自然纯朴的意味。坦白讲，一开始确实猎奇心理占据上风，万物有灵的直白表述确是带来了十分震撼的效果，后来随着熟悉了整个故事有关神灵的机制，往下情节发展读者都可以预见，也算是一种阅读趣味。 真实的人物最后在尾声中显现，而后消融在流动着金光的河水里，在自然面前表露热情，即使困惑地走了弯路，自然依然会宽容地接纳，足矣。
一部民族的史诗性挽歌，一部属于鄂温克民族的“百年孤独”。
他们有高歌，有围着篝火的舞蹈，他们在岩石上作画，他们用羽毛制作衣裙，用桦树皮制造花瓶，他们住在抬头能看见星光的“希楞柱”，举行除病祛害的“跳神”。
他们仰望天空，沉醉河流和山林，心中敬畏神明。他们生于“风声”，最后又被埋藏于风中。
作者用“清晨”、“正午”“黄昏”和“尾声”四个乐章，奏响了一首“命运交响曲”，通过对鄂温克人生活的挖掘，使朴素，耿直，智慧的人性之光在作品中通体透亮，以沉静婉约的文风，空灵曼妙的语言使读者得以见证一个驯鹿游牧民族近百年的变迁与兴衰。
从人文角度来说，是一部对鄂温克族的风俗与历史较为贴近的记录；从情感方面来说，我想不论身处怎样的时代环境，字里行间所蕴含的爱与苦痛亘古不变，总能击中人们心中某一个柔软的角落。
高中的时候我很喜欢迟子建，那会我爸帮我订的一本杂志叫做读书，里面经常有她的文字，然后很奇怪有一段时间的作文，语文老师说你最近是不是受了谁的作品的影响，我说也没有吧，就是我最近喜欢看迟子建的，她说难怪，然后推荐我看霍达的穆斯林的葬礼，"你会震撼的。"
鄂温克族人的史诗，也是生长在城市里的、不隶属大自然人们的憧憬与渴望。这里是远方，有着人类最原始的困惑，在灾难、生死、岁月面前，人人都渺小又无能，最珍贵的山风雨雪、麋鹿与族人构成了鄂温克人们的所有。叙述者说：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了。”陵迁谷变，石烂松枯，这是人类的寄语，雨雪从不会老，自然淡漠地看着人类一茬又一茬的生长、消失，在他们自生又自毁的变化中伫立、凝望。
真正的文明是什么？现世文明的价值观真的可以包容万物吗？拯救万物吗？
看额尔古纳河右岸，让我感到温暖，震撼又惆怅。同时心生敬畏，对生灵的敬畏，神明的敬畏和对大自然的崇拜。作者细腻的文字，朴实真实的描述让我对大兴安岭深处产生好奇和向往。通过文字看到了天上人间
我愿称之为中国版的“百年孤独”，自然随性的生活方式，质朴原生的生命力，谱写一首人与大地的赞歌！
2022.7.6 14：28
作家擅长于描写一个个鲜活的生命，又让死亡来得猝不及防，还来不及悲伤又进入下一篇章。
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