匙河集

那些灵魂觉察到我的狂喜，带着一脸明晃晃的淡漠。他们的灵魂击打着我，仿佛一千只蝴蝶的翅膀。

但诗人视野很好……“却像一条苦闷的蛇那样，转过身去——以此种方式审判我。哦，尘世间啊。”

佩蒂特，一个诗人：昨日的雪和玫瑰都销声匿迹了；爱情是什么？除了一朵褪色的玫瑰。在村子里生活包围着我：悲剧，喜剧，豪迈和真理，勇气，坚贞，英雄主义，失败——全都赫然耸现，那是怎样的图景啊！森林，草地，小溪和河流——我的全部人生无视这一切。八行二韵诗，田园诗，十四行诗，二韵叠句短诗，犹如干豆荚里的籽，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，滴答，多么微妙的抑扬格体诗歌，当荷马和惠特曼在松林里放声歌唱？ 现在，秋天烟霞的气味，掉下来的橡实，山谷里的回响带来生命的梦想。它们在我头上盘旋着。它们质问我：那些欢笑的伙伴哪儿去了？哪些与我一起，哪些在去西瑞尔老果园的路上，俯瞰平静的水面？ 我对所有人说，要警惕偶像，警惕给出你的爱，去给任何在世的男人。堕落的儿子和女儿，人生对于你们太强大——要用一生去热爱生活。

称得上伟大的歌谣！

诗歌的陈述有道德的和认识的，匙河集在认识的陈述上虚构了小镇居民们的生活，但道德陈述方面，能明显感受到诗人带着厌恶看到的——人类生活的空洞，它使你想起单调机械的生活秩序，以及时时刻刻埋伏在日常生活中的无法消除的裂隙。诗人在道德和认识之间划出一道分界线，展现了人类存在的道德观察。但重要的是发现这些后，人要如何与这些事实共处，因为如果只提供这样死气沉沉的封闭图景，那么无论是普通居民还是诗人自己，都只会像生活在裹尸布下的悲哀氛围中。这样来看，马斯特斯并不在席勒的天真诗人序列，因为天真诗人本身就是自然，他们的素材在感性的现实生活中，通过可描绘的事物感动我们，而感伤诗人则用思想感染我们。诗的道德陈述容易将人引出生活，感伤诗人很少告诉你被引出之后怎么办。

罕见这种写法，有点期待过高，实际阅读体验不佳，但要肯定它在文学史上的价值。二百多首现实主义、人物速写式的小诗（诗体的墓志铭）挺消磨热情的。作为芝加哥文艺复兴时期的主要作家，马斯特斯用诗歌虚构了匙河这个沉闷的小镇，借此批判传统美国传统农村价值的丧失。整部诗集没太多记忆点，唯独被“想到那叫做人生的滑稽之事，我的每一撮骨灰都在窃笑”这一小节戳中笑点。

写法的光亮被自身腐蚀了

20230602/78 不要哭 我不在这棵松树下面

后面写得有点乱

有些编辑的文字错误，真是让人气愤。