四世同堂

老舍

出版时间

2016-12-01

ISBN

9787020116669

评分

★★★★★
书籍介绍

本书为老舍《四世同堂》最经典、最完整、最权威的版本,具有其他版本所不具有的优势:

1.《四世同堂》共分三部,分别为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》。第1、二部于1944—1946年完成并结集出版,第三部1940年代末在美期间完成,1950年曾连载于上海商务印书馆的《小说》月刊,但只有22章,到第87章之后就中断了,最后的13章的原稿也在“文 革”中被毁。1983年,翻译家马小弥女士仿照老舍的文笔,又从英文版(在美期间,老舍曾协助美国翻译家艾达?普鲁伊特女士将《四世同堂》全书缩译成英文出版,书名The Yellow Storm,为完整的100章)转译了最后13章内容,凑齐了老舍在《序》中所说的100章。1998年,人民文学出版社出版了足本《四世同堂》。此次再版,我们在1998年足本基础上,参照最初版本、原发报刊及手稿进行了校订。作品在保留作者个人注释的基础上,又增加了一些必要的简注。本版可说是《四世同堂》最经典、最完整、最权威的版本。

2. 我社从老舍先生女儿舒济老师(退休前为人民文学出版社员工)处获得了《四世同堂》的专有出版权。其他版本的《四世同堂》均不享有此一权利。它们以“缩写本”、“转译本”、“文集本”等面目出现,实际上编辑、校勘、印装质量均已大打折扣,多数版本存在盗版嫌疑。有的虽然便宜,但不是正品,读者应该警惕。

3. 本版我们增加了著名画家、插图家丁聪先生特为《四世同堂》绘制的插图24幅,以让读者获得双重美感享受。插图惟妙惟肖,与原著融合无间,为读者所喜爱。我社对这批插图享有专有出版权,其他出版社均不享有此权利。

4. 此版精装本封面由著名书籍装帧设计家、曾获得国家书籍装帧设计最高奖的刘静先生设计,不拘一格,又厚重典雅,意味深厚。正文用纸为70克全木浆胶版,印刷效果颇佳。

作品以抗战时期的北平沦陷区为背景,描写了从1937年“七七事变”到1945年日本侵略军无条件投降这八年间,北京城内“小羊圈”胡同里以祁家祖孙四代为中心的十几户人家、一百多人的心理和遭遇,他们的沉浮荣辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦难,再现了在日本侵略者的残暴统治下,北平人民由惶惑苦闷、忍辱偷生到逐渐觉醒、反抗的过程,歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。作品也通过传神的描绘,对老中国的“国民性”及封建文化对于人的精神束缚进行了透剔的反思,意蕴极其丰厚。

《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”,结构宏大,书写从容,人物描写栩栩如生,表现出思想和艺术的全面成熟,是老舍现实主义创作的一个高峰。

老舍(1899—1966),本名舒庆春,字舍予,生于北京,满族正红旗人。中国现代著名小说家、剧作家。1924年远赴英国,任教于伦敦大学东方学院,并开始创作长篇小说。归国后曾在齐鲁大学、青岛大学教书。1949年后任中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。1966年8月24日,含冤自沉于北京太平湖。著有《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》、《离婚》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《正红旗下》、《月牙儿》、《鼓书艺人》等大量深受读者喜爱的作品。

插图者:丁聪(1916—2009),笔名小丁,生于上海,1930年代初开始发表漫画作品。曾任《人民画报》副总编辑。长期担任生活·读书·新知三联书店美术编辑,为《读书》杂志创作漫画。曾为鲁迅、茅盾、老舍等著名文学家的作品,画了大量插图,著有《古趣图》(1999)、《文人肖像》(2000)、《丁聪老...

(展开全部)

AI导读
核心看点
  • 北平沦陷下四世同堂的众生相
  • 深刻刻画附逆者与爱国者群像
  • 展现老北京民俗与民族气节
适合谁读
  • 喜爱中国现代文学经典的读者
  • 对抗日战争历史感兴趣的读者
  • 想深入了解老北京文化的读者
读前提醒
  • 篇幅较长,建议分阶段耐心阅读
  • 注意区分不同人物的性格与命运
  • 部分版本可能为节译,请留意
读者共识
  • 老舍笔下人物栩栩如生,力透纸背
  • 字里行间充满对北平深沉的爱
  • 被誉为中国现代文学第一书,经典

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "由表面上的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人,他与祖父在年纪上虽只差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人,可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变,更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的,特异而有趣的中国文化,可是中国像被狂风吹着的一只船似的,顺流而下。看到祁家的四辈人,他觉得他们是最奇异的"
  • "“只有一句话!到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!记住吧,老三!”"
  • "太平年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与死亡;他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢,毒刑,与死亡,而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕,那么他的老妻与儿媳妇便有了依靠,不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别,他想她应该了解他;她受苦一世,并无怨言;他殉难,想必她也能明白他的死的价值。对冠晓荷,他不愿去怨恨。他觉得每个人在世界上都像庙中的五百罗汉似的,各有各的一定的地位;他自己的应当死,正如冠晓荷的应当卖人求荣,这样的一一想罢,他的心中很平静坦然。在平日,他有什么感触,便想吟诗。现在,他似乎与诗告别了,因为他觉得二子仲石的牺牲,王排长的宁自杀不投降,和他自己的命运,都是"
  • "患难是最实际的,无可幸免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。"
  • "高第有过不少的男友,但是每逢他们一看到招弟,便马上象蜂儿看到另一朵更香蜜的花似的,而放弃了她。她为这个和妹妹吵嘴,妹妹便理直气壮的反攻:"我并不要抢你的朋友,可是他们要和我相好,有什么办法呢?也许是你的鼻子不大讨人喜欢吧?"这种无情的攻击,已足教高第把眼哭肿,而妈妈又在一旁敲打着:"是呀,你要是体面点,有个人缘儿,能早嫁个人,也教我省点心啊!"妈妈的本意,高第也知道,是假若她能象妹妹一样漂亮,嫁个阔人,对冠家岂不有很大的好处么? 因此,高第渐渐的学会以幻想作安慰。她老想有朝一日,她会忽然的遇到一个很漂亮的青年男子,在最静僻的地方一见倾心,直到结婚的时候才教家中看看他是多么体面,使他们都大吃一惊"
  • "你需把委屈当做生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。"
  • "他是个可怜的陀螺,被哪条时代的鞭子一抽,他都要转几转;等到转完了,他不过是一块小木头"
  • "手没有拍成,他把手心上的汗偷偷的抹在裤子上。这点动作使他几乎要发怒。他起码也有三十年没干过这么没出息的事了——把汗擦在裤子上!这点失仪的耻辱的分量几乎要超过卖人害命的罪过的,因为他一生的最大的努力与最高的成就,就是在手脚的动作美妙而得体上。他永远没用过他的心,象用他的手势与眼神那么仔细过。他的心象一罐罐头牛奶,即使打开,也只是由一个小孔,慢慢的流出一小条牛奶来。在这小罐里永远没有象风暴或泉涌的情感。他宁可费两个钟头去修脚,而不肯闭上眼看一会儿他的心。可是,西院的哭声确是使他把汗擦在裤子上的原因。他害了怕。他一定是动了心。动了心就不易控制手脚,而失去手足的美好姿态便等于失去了他的整个的人!"
作者简介
老舍(1899~1966),男,满洲正红旗人,关佳氏,原名庆春,后改为舒庆春,字舍予。现代作家。生于北京下层旗人家庭,父亲为八旗护军,战死于庚子国难。1918年毕业于北京师范学校,曾任小学校长。1924年赴英国伦敦大学东方学院任中文讲师,阅读英国和欧洲文学,开始文学创作,先后有(满族)市民生活题材长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》发表。1930年回国后于齐鲁大学(济南)、国立山东大学(青岛)等校任教,创作小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》,1937年其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世。抗战全面爆发后老舍南下主持“中华全国文艺界抗敌协会”工作,开始剧本创作,主要作品《残雾》《国家至上》(合著)、《虎啸》(合著)、《面子问题》、《桃李春风》(合著)、《张自忠》《大地龙蛇》《谁先到重庆》《归去来兮》等。1944年长篇巨著《四世同堂》问世。1946年受邀去到美国游学宣讲,三年后回国开始支持“北京市文学艺术工作者联合会”工作,并创作了大量反映新时代社会的作品。1950年创作话剧《方珍珠》《龙须沟》,后者通过北京龙须沟的今昔巨变,讴歌了光明的新中国,演出后引起强烈反响,由于该剧创作的成功,1951年北京人民政府授予老舍先生“人民艺术家”称号。1957年剧作《茶馆》问世,次年由北京人民艺术剧院演出,被评论界认为是话剧民族化的胜利,是完整艺术性的高峰。1966年投湖自尽。1978年6月3日有关单位在北京八宝山革命烈士公墓为老舍举行了隆重的骨灰安放仪式,随后其长篇小说遗稿《正红旗下》(1980)得以出版。
目录
惶惑
偷生
饥荒
用户评论
没什么情节,没有重大矛盾冲突,老舍卖弄他的京腔京调。
作者应该让自己足够冷酷,不应该掺和进主观的分析和自己的情感,这本书基本上一半都是如此。真希望会有中国作家可以冷静描述,从流血的抗日史中也能掘出 钢琴师 和辛德勒名单 这样的故事。
日本人来了,各阶层人民的表现。
完全没有正面描述战争的惨烈与悲苦,却从小羊圈里一群小人物身上侧面却激烈的直抵内心的全部映射出来。。
文氏夫妇笔墨不多,但这又恰好是对他们存在状态的最贴切的一种表达,没落贵族这样的概括不足以表现他们与生俱来的疏离感,他们的世界封闭在一个柔软的泡沫中,无需也决不能与外界发生任何微小的冲突,一旦打破这个戒律,他们也就随泡沫一起幻灭。
为生存的被迫选择与不屈服、家庭和祖国,以及龌龊与气节高尚。这样三位一体的矛盾,鲜活而承载着群像特征的人物,作者的情感与呐喊,使本书成为具有无限意义的一部巨作。结尾部分原稿遗失,虽瑕不掩瑜,但也成为一个很大的遗憾。由于时代的局限所产生或反映的一些问题,例如女性少有名字、女性在伴侣离世后的一系列待遇,出于它整体的优秀,可以不谈但不能忽略。我们可以读到老舍对北平和北平文化爱与恨的冲突的情感,爱它的精妙,恨它人民的软绵绵。带给我关于爱国的思考。
人物的描写和刻画 鲜明 深刻 很多一针见血描写。能从书中看到自己
抗日战争中北平的“人世间”。
从头到尾揪着一颗心看完。为着祁老太爷哭了几场,还有常二爷,李四大爷,小文夫妇和韵梅。看天佑投河的那一段,后背发凉。
在那个年代能通过战争反映出这么深刻的人性叩问实属难得了!老舍的思想和文笔真是让人叹服的,在阅读的过程中不禁让我想到了陀思妥耶夫斯基和黑塞~
收藏