《越界言论:许子东讲稿(第3卷)》平时神马浮云只言片语闲谈聊天也不觉得，突然从网页上抄下来集中放在一起，真的使我后怕……子东何德何能，如何有这般知识能力，怎么有这样的文化资格，哪里来这等政治勇气，来谈论这么多这么广泛的重要敏感复杂的话题？涉及社会、政治、外交、经济、教育及心理、性别、医疗……而且还一本正经，煞有介事，好像很有看法？这第三卷，只能称之为“越界言论”。“越界”的意思，一是从学术研究越界到电视传媒，是从学者工作越界到公民议论；二是书中言论很可能挑战、冲击、违反了某些界线。什么界线？却从来没有明文规定，而且常常在变化之中。所以“越界”与否，因时因地而不同。巴蜀烈女、周正龙、打酱油、大阅兵、土地流转、艳照门、中国足球、红十字……我的兴趣也许“与时俱进”，但我的思想一如既往。前面说的言论可能“越界”，因为“界线”常变，无法也不想迎合，所以能够问心无愧的，也只有不合时宜地“固执已见”了。
本卷中有两篇《方言与政治》、《批判黄段子》，一字不差收录了每期半小时的全部电视谈话内容。《方言与政治》我还逐段加上事后的注解，诠释我和窦文涛、梁文道即兴谈话的现场气氛、潜台词及事后反省。作为一个普通案例，可以分析“锵锵三人行” 这个中国历时最久的电视谈话节目的生产过程。
本卷还收入了我在“锵锵三人行”节目中和王蒙、陈丹青、王跃文、刘索拉、吴淡如、查建英等很多文化人的对话。十年来电视屏幕里出现的那么多忧国忧民、风花雪月的意见，也许言论是我的，但话题是电视台编导定的，编导又参考了网络上的热点和网民的意见。所以，归根到底，前面抄录的这很多标题看法，其实是和电视台编导、网站与网民以及这么多朋友，尤其是和文涛、文道一起“共创”的。世界上没有无缘无故的感伤，也没有无缘无故的义愤，生活在这个时代，真不知道有多少东西是个人独特拥有，有多少是时代的压模。因此，这放在卷末的“自己的故事”，倒成为这本论及政治、社会、情欲、文艺的言论集的一个具体真实的注解。
许子东，浙江天台人，香港岭南大学中文系教授兼系主任。主要著作有《郁达夫新论》《当代文学印象》《当代小说阅读笔记》《为了忘记的集体记忆》《呐喊与流言》《香港短片小说初探》等。自2000年担任凤凰卫视“铿锵三人行”栏目嘉宾。
- "观察历史就像逆向车道上发生的车祸一样，离真相越近的人越关注越焦躁，离真相越远的人越麻木茫然。 鲁迅讲过一句话，说“世上本没有路，走的人多了，也变成了路”，中国现在的情况是，错本来是有的，饭的人多了，渐渐就不觉得是错了。 大雪就像革命，一夜之间改天换地，雪化了之后发现可能更加丑陋……"
- "“人民”这个概念，最微妙的功能就是，有一些公民，有一些国民，有一些群众，有一些民众，有一些老百姓，他们可以不是人民。他们为什么不是人民？不只是因为他们犯了罪，而是因为他们的财富、他们的家庭、他们的思想。——徐子东《1949和网络时代的意识形态》"
- "网络群众运动的合理与合法性，第一取决于所谓“人肉搜索”内容、对象究竟是否和公权力的滥用有关。第二取决于民众“人肉搜索”的方法有没有动用自己手中的公权力。比如航空公司或医院甚至银行职工出于义愤擅自泄露客户个人资料等，即使“合理”也不“合法”。这也可以是今天网络群众运动与“文革”群众运动的重要区别所在：你反的就是有人滥用公权力，你反的方法不能犯同样性质的错。"
- "由此悟出一个道理：我们平日基本生存及说话行为其实所占空间不大。再大的房子，睡着了也是一张床；畅所欲言，也未必有多少惊世骇俗之论。但社会总要多给一些空间尺度，人们才能活得踏实。多余部分是社会心理空间，看似无用，却是人的天性需求，也是安全保障！"
- "解决官民对立的方法，一是找好人做官，修齐治平，内圣外王，期待好人天然为民甚至救民。二是假定权利会使人腐化，所以要有机制监督人的权利。"
- "世博是面镜子，从这个意想不到的侧面也照出了我们的现实——在这个“社会主义初级阶段”又有资本主义原始积累的高速发展时期，中国的阶级分化其实比发达国家更严重。——世博排队有感"
- "另外一次会议是在上世纪末，上海作协和《文艺理论研究》策划了个由百名评论家选出十位“九十年代最重要作家”的活动。我和黄子平（他也在1993年从美来港教书）是海外评委。虽然我们在90年“缺席”，但还是凭之前的阅读经验投了票。到上海开会宣布结果，好像是王安忆、陈忠实、贾平、余华、莫言、韩少功、史铁生、余秋雨、张承志、张炜等十人当选（次序或有误）。大家都惊讶王蒙、张贤亮一代人很不应该地被人“遗忘”，而90年代新人亦一概被忽视。更有越的是，会上还公布一百个评论家中有谁的选票和公布结果最为接近，有两三个人其中就有许子东（好像十个中了九个，“九环”）。事后年轻评论家谢有顺以此质疑这次评选的价值：缺席大陆文坛"
- "因为这节目，我也多了很多社会关系。为了改变知识分子不上电视的习惯，我还特别代邀李欧梵、白先勇、葛兆光、汪晖、陈冠中、戴锦华、郑培凯等国内同人，有的如王蒙、査建英等后来成了常客。我自己也认识了不少各界朋友。恩格斯说人的性格是其社会关系的总和，也就是说即使认识再不相同的人，也可能会影响我们的命运。"
