![列夫·托尔斯泰文集 - [俄] 列夫·托尔斯泰](https://static.book345.com/covers/s/9787020083862.jpg)
书籍介绍
这套文集最耐人寻味的，恰恰是它把一位小说大师完整地摊开给人看——连同他的矛盾与不堪。读者在《安娜·卡列宁娜》《伊凡·伊里奇之死》里读到震撼，翻到日记与书信却频频出戏：那个在田里挥镰刀、把劳作当作救赎的男人，面对病重儿女时却冷静得近乎冷酷；文论里讲非暴力、崇孔子墨翟，小说里却写尽情欲与自我救赎。有人为它的「思路正派」折服，也有人读日记后只想「抽他几巴掌」。它不是一套供收藏的文学标本，而是一场关于一个人如何终其一生追问「人生目的是什么」的现场记录：他一边写作，一边否定自己写过的东西。适合那些不惧看清一个伟大灵魂的裂缝、并愿意因此重新理解「伟大」二字的读者。
作者简介
列夫•托尔斯泰，伟大的文学家，19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
AI导读
核心看点
- 收录托尔斯泰绝大部分著作，涵盖小说、文论、日记等。
- 名家翻译呈现其作为文学家、思想家及改革家的精神遗产。
- 全景式展示俄罗斯社会风貌，兼具现实主义深度与哲学思考。
读者共识
- 小说部分艺术成就极高，是了解十九世纪俄国社会的窗口。
- 自传体小说真诚坦率，展现了作者深刻的自我剖析与成长。
- 非小说类内容阅读门槛较高，部分读者认为枯燥或难以卒读。
精彩摘录
- "在一生中的一定时期，你们突然发现自己对事物的看法完全改变了，好像你们以前所看到的一切事物，突然把它的另一面，你还不认识的一面转向你们。这种精神上的变化，在我们旅行的期间初次在我心里发生，我认为，我的少年时代就是从此开始的。 我心里头一次有了这样明确的思想，就是：生活在世界上不仅仅是我们自己，并不是一切利益都以我们为中心，而是还有别的人们，还有另外的生活存在，那一切与我们毫无共同之处，根本不关心我们，甚至根本不知道我们的存在。毫无疑问，我以前也知道这些，但是并不像现在认识得那么清楚，以前我们没有意识到，也没有感觉到。"
- "独处对于生活在人群中的人是有益的，交往对于不生活在人群中的人也同样有益。人一旦脱离人群，进入自己的内心，理性立刻会摘下他那副歪曲一切的本来面目的有色眼镜，他对事物的看法也清楚了，他甚至会诧异，为什么以前他竟然没有看到这一切。只要理性继续起作用，它就会指出你的使命何在，并且给你规定一些准则，让你带着这些准则勇敢地走向人群。一切适合理性这个人类秉有的最重要的能力的，同样也适合存在着的一切。个人的理性是一切存在物的一个部分。部分不可能打乱整体的秩序，而整体却能够扼杀部分。因此你要使自己的理性适合整体，适合一切的源，而不是适合部分，不是适合人群。这样你的理性就能够与整体合流，而人群作为一个部分，也就不"
- "妈妈的容貌本来就非常俊秀，她微笑的时候，就更加美丽无比，周围的一切也仿佛喜气洋溢了。如果我在自己一生中痛苦的时刻能看一眼这种笑容，我就会不晓得什么是悲哀了。我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑是增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。"
- "生活方式的改变是必定会发生的。但要使这种改变成为心灵的产物，而不是环境的产物。在这里我碰到一个问题：人生的目的是什么？无论我从什么角度出发来谈这个问题，无论我认为这个问题的根源在哪里，最后我总是得出这样一个结论：人生的目的是尽一切可能促使一切存在着的东西得到全面发展。当我从自然界的角度来谈的时候，我看到自然界的一切都在不停地发展，它的每一个组成部分都在无意识地促进其他组成部分的发展。人类既然也是自然界的一个组成部分，而且是赋有意识的一个组成部分，那么同样应该像其他组成部分那样，不过是有意识地利用自己的精神天赋，努力使一切存在着的东西得到发展。当我从历史的角度来谈的时候，我看到整个人类始终在追求"
- "我亲爱的孩子谢廖沙和塔尼娅： 我希望也相信，你们不会因为我没有叫你们来而责备我。如果不让妈妈来，单单让你们两人来，对她和其他兄弟姐妹将会是一大打击。你们两人都理解，我请切尔特科夫来是因为他和我之间有着特殊的关系。他把毕生献给了我近四十年所从事的事业。这事业与其说对我是宝贵的，不如说对所有人，也包括你们，是重要的。这是我的看法，不知是否正确。谢谢你们对我这样好。我不知道我是否要与你们永别了，不过我感到必需把上面的话说出来。谢廖沙，对你我还想劝说几句。你要考虑自己的一生，考虑你是什么人，又是怎样一个人，人生的意义何在，任何一个有理智的人应该如何度过一生。你接受的达尔文主义，进化论，为生存而斗争的观"
- "尊敬的先生！ 承蒙寄赠您的书[2]，尤其是您的来信，给了我很大的快乐。在我整个长久的一生当中，我曾经有好几次同日本人交往[3]，但从没有一次同一个中国人交往，也没有发生过联系，而这正是我一向非常想望的，因为很久以来，我就相当熟悉中国的宗教学说和哲学（虽然，大概是非常不完全的，这对于一个欧洲人来说是常有的情形）；更不用说关于孔子、孟子、老子和对他们的著作的注疏。（被孟子驳斥了的墨翟的学说，更特别使我为之惊佩。我对于中国人民向来怀有深厚的敬意，在极大的程度上，由于可怕的日俄战争[4]的种种事件变得更强了）。在这次战争当中，中国人民树建了极大的功勋，在这种功勋前面，不仅日本人的胜利变得毫不足道，而且"
- "（五）当人们欣赏莎士比亚、贝多芬时，他们欣赏的是由莎士比亚、贝多芬引起的他们自己头脑里的思想和梦想。这就像恋人们爱的不是对象本身，而是由对象引起的他们内心的感情一样。这种欣赏并无艺术的真正的现实性，却有完全的无限性。"
- "（六）人们不以财富为耻，而以财富为荣，这是我们这个世界腐化的标志。"
目录
用户评论
青少年时期读的，不是这个版本
不做研究的话，看小说就可以了。文论用来写批判。重读的话，首选《安娜》和《伊凡·伊里奇之死》。
竟然断断续续花了两个多月才读完第一卷，《童年少年青年》略带自传式的小说，论述了几个人物，对当时俄国人为什么要说法语感到好奇。还是记不住人名。
就读了十四卷文论部分，很有共鸣，过去遇到写作的用语和角度疑惑，通此一论豁然开朗，给写作一记警醒
主要挑了《论艺术》来看看，托翁爆破了各种有教养的精英艺术（瓦格纳，李斯特，柏辽兹，波德莱尔，魏尔伦……），朴素的人民艺术观脱去了基督教外皮，差不多就可以充当世界大同的社会主义艺术理想了。虽说观点有些“粗暴”，但是他的质疑是现当代艺术无法回避的问题：一个只能被“best nurtured man”理解的文艺作品如何自处？
2021暑假只读了前10卷
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数的价就愈小。——托尔斯泰
读于二零一三年底和二零一四年初，文论368页，政论426页，日记354页。
下载
收藏