玉臺新詠

徐陵 编

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787020077779

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书是陈代徐陵所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品,分为十卷:第一卷为乐府诗,第二卷至第八卷为五言诗,第九卷为七言、杂言诗,第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书·经籍志》。

徐陵(507~583年),字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛之子。南朝梁陈间的诗人,文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文,十二岁通《庄子》、《老子》。长大后,博涉史籍,有口才。梁武帝萧衍时期,任东宫学士,常出入禁闼,为当时宫体诗人,与庾信齐名,并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射,中书监等职,继续宫体诗创作,诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世,时年七十七,赠镇右将军、特进,其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故,谥曰章。 有四子:徐俭,徐份,徐仪,徐僔。今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。

AI导读
核心看点
  • 本书是中国古代第一部以女性题材为主的诗歌总集,收录汉魏至梁代大量描写男女情感、闺怨离愁及日常生活的诗篇。其中包含《孔雀东南飞》《古诗十九首》等千古名篇,展现了古代女子丰富细腻的情感世界与坚韧性格,是研究古代社会伦理与女性生存状态的重要文献。
  • 书中收录的汉魏古诗语言质朴自然,情感真挚浓烈,如‘愿得一心人,白头不相离’等名句流传极广。这些作品未受后世格律束缚,直抒胸臆,具有极高的审美价值与感染力。读者可从中领略汉乐府民歌的清新俊逸,感受古人对于爱情、离别、忠贞等主题最纯粹、最动人的表达。
  • 本版本以清代吴兆宜注、程琰删补本为底本,注释详实,便于现代读者理解。书中不仅收录女性作者作品,更大量收录男性视角下对女性形象的描写,反映了当时社会对女性的审美与期待。通过阅读,可深入了解魏晋南北朝时期的文学风貌、社会习俗及文化背景,是古典文学爱好者不可多得的宝藏。
适合谁读
  • 适合对中国古典文学、特别是汉魏六朝诗歌有浓厚兴趣的读者。本书收录大量经典古诗,是学习古代诗歌创作手法、了解古代文学发展脉络的绝佳材料。对于希望提升古文阅读能力、积累写作素材、深入理解传统文化内涵的读者,本书提供了丰富且高质量的文本资源,有助于培养古典审美情趣。
  • 适合对古代女性生活、情感世界及社会地位感兴趣的研究者与爱好者。书中大量描写女性心理、遭遇及反抗精神的诗篇,为了解古代女性生存困境与精神追求提供了独特视角。读者可通过这些文字,反思传统性别观念,感受古代女性在礼教束缚下依然迸发出的生命力量与情感深度,获得跨越时空的情感共鸣。
  • 适合普通大众作为休闲阅读或情感慰藉之书。书中许多诗句如‘思君令人老’‘南风知我意’等,情感普世且动人,无需深厚古文功底即可体会其美感。在雨夜灯窗下静心品读,可抚平现代生活的焦虑,感受古人纯真热烈的情感表达。本书不适合寻求复杂典故或深刻哲理的读者,但适合追求心灵宁静与情感共鸣的人群。
读前提醒
  • 建议读者不要试图逐字逐句精读全书,因其内容庞杂且部分篇章重复或质量参差。可采取泛读与精读相结合的方式,重点阅读《古诗十九首》《孔雀东南飞》等经典篇目。对于生僻字词,可利用注释辅助理解,但不必过度纠结于训诂考据,以免破坏阅读体验与情感流动,保持对诗歌整体意境的感知更为重要。
  • 阅读时需注意区分不同历史时期作品的风格差异。汉魏诗歌质朴刚健,情感真挚;南朝诗歌则渐趋绮丽,部分宫体诗虽被后世诟病,但也反映了当时审美趣味。读者应客观看待不同时期的文学成就,避免以现代价值观简单评判古人。同时,注意书中男性视角对女性的描写往往带有理想化或物化色彩,需批判性思考,不可全盘接受。
  • 本书部分版本可能存在排版错误或注释疏漏,建议读者选择权威出版社版本,如人民文学出版社此版。阅读过程中若遇到理解困难,可参考其他相关研究资料或在线资源。此外,书中部分诗句涉及封建礼教下的悲剧故事,阅读时可能会引发情感波动,建议保持平和心态,将其视为历史文化的见证,而非单纯的情感宣泄。
读者共识
  • 读者普遍认为本书收录的汉魏古诗情感真挚、语言清新,具有极高的艺术感染力,是古典文学的瑰宝。许多读者表示,书中诗句如‘愿得一心人’‘思君令人老’等,直击人心,引发强烈共鸣。尽管部分南朝诗歌被认为辞藻华丽但内容空洞,但整体而言,本书作为古代诗歌总集,其文学价值与历史意义得到广泛认可,是了解古代情感文化的重要窗口。
  • 多数读者指出,本书不适合初学者从头到尾通读,因其内容杂乱且部分篇章难以理解。建议读者仅阅读其中经典名篇,或作为工具书查阅。部分读者批评书中部分注释不够准确或版本存在问题,但更多人强调其作为文学素材库的价值。读者普遍认同,本书在提供写作灵感、提升古文素养方面具有积极作用,但需警惕其中可能存在的封建糟粕思想,保持理性批判态度。
  • 读者共识认为,本书反映了古代社会对女性形象的复杂建构,既有对女性美德的赞美,也有对女性命运的悲悯。部分读者指出,书中男性视角的描写往往美化或扭曲了女性形象,需结合历史背景进行批判性阅读。尽管如此,书中展现的古代女性坚韧、忠贞、反抗等精神特质,仍令现代读者深受感动。读者普遍建议,阅读时应注重体会诗歌的情感力量与艺术美感,而非过度纠结于道德评判。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "北窗轻幔垂,西户月光入。何知白露下,坐视前阶湿。"
  • "樽中石榴酒,机上葡萄裙。——《古意》"
  • "愿得长巧笑,携手同车归。"
  • "锦衾遗洛浦,同袍与我违。 独宿累长夜,梦想见容辉。 愁多知夜长,仰观众星列。 三五明月满,四五蟾兔缺。 客从远方来,遗我一书札。 上言长相思,下言久离别。 置书怀袖中,三岁字不灭。 一心抱区区,惧君不识察。 取妇得如此,齐姜自不如。 健妇持门户,胜一大丈夫。 皑如山上雪,皎若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。 ... 愿得一心人,白头不相离。 苏武诗一首 努力爱春华,莫忘欢乐时。 生当复来归,死当长相思。 念与君生别,各在天一方。 良会未有期,中心摧且伤。 自君之出矣,明镜暗不治。 思君如流水,何有穷己时。"
  • "愿为双黄鹄,比翼戏清池。 愿为西南风,长逝入君怀。 阮籍咏怀诗 昔日繁华子,安陵与龙阳。 夭夭桃李花,灼灼有辉光。 悦怿若九春,磬折似秋霜。 流眄发媚姿,言笑吐芬芳。 携手等欢爱,宿昔同衾裳。 愿为双飞鸟,比翼共翱翔。 丹青著明誓,永世不相忘。 傅玄青青河边草 感物怀思心,梦想发中情。 梦君如鸳鸯,比翼云间翔。 既觉寂无见,旷如参与商。"
  • "明明云间月,灼灼叶中花。 岂无一时好,不久当如何。"
  • "夫诗者,情之发也。征戍之劳苦、室家之怨思,动于中而形于言,先王不能 禁也。"
  • "誓不相隔卿"
用户评论
影印本真的好美 有读下去的欲望 我大概要搂着我的小兔子一首首反复读个三五次才舍得还回去 第一次有从图书馆偷书的想法 乐府诗那种真诚又无奈的情思真是要命 除了我下血本买的冻顶乌龙 没有什么配得上这本书呜呜呜
套用王德威的说法,“没有齐梁,何来盛唐?”尤其《玉台新咏》,本为配乐而编,应该是将诗人们的耳朵好好锻炼了一番。此际之诗歌,单篇看来都是很好的,但通盘看来,有不少自我抄袭的问题。
思君令人老,岁月忽已晚。
1.此为明小宛堂覆刻南宋陈玉父刻本,为历代所崇,然错讹太多。2.好多爱情诗、好多宴饮诗、好多美人诗、好多离别诗、好多悼亡诗、好多娈童诗、好多酬答唱和诗、好多闺怨弃妇诗、好多感怀不遇诗,好多触景伤情诗。
终于剁到一本。。。
案此影印本抹去書口並將書口處重描爲邊框狀,殊惡劣。
洛阳佳丽所,大道满春光。游童初挟弹,蚕妾始提筐。金鞍照龙马,罗袂拂春桑。玉关驱夜雪,金气落严霜。飞狐驿使断,交河川路长。荡子无消息,朱唇徒自香。思为河曲鸟,长啸入风飘。男儿多远志,洪崖发清歌。
“海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。”
章培恒、谈蓓芳等教授早已考证所谓覆宋本根本不确实,乃赵均此人乱改伪造之书,殊不足信,还不如郑玄抚刊本、五云溪馆活字本、冯班抄本这些本子
还可以
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