原野·北京人

没看出什么好处，痕迹太重，曹禺还是出道即巅峰

同《家》一样，读得很晚。但是真好。比几年前的自己多读到一些东西。要独立，要自由，不要像文清一样温温吞吞溺死在家庭文化中。

可以一字不改直接拿来当教科书的环境和人物描写

这一个个可怜活该的人...

感觉曹禺的四大名剧有一以贯之的脉络，就是对“新人”的探索。曹禺似乎和狄德罗的观点很相契，用原始的野性的自然人格代替粘腻的病态文明。

曹禺有种写恐怖小说的天分……

只读完《原野》便战栗着合上了书。

暑假看了《原野》，前边还挺吸引人，后边适应了那种诡异阴暗恐怖的氛围，倒也感觉没什么了，还是教材上的赏析更好看（捂脸

这两部作品，明显可以感觉到，受到表现主义影响很大。《原野》的第三幕，实在是像极了奥尼尔的《琼斯皇》，就连曹禺本人也在后记里提到了手枪和鼓声是源自奥氏。而到了《北京人》那里，是和现实主义有所融合了，人物和时代背景更加具体了。这两部作品，如果用中国观众习以为常的现实主义的思路去读的，就会显得怪怪的，甚至有无法理解之感。实际上是超前而且优秀的作品。

曹禺一直在学习，《原野》学习欧尼尔《琼斯皇帝》，幻相与声音等舞台技术将仇虎的内心世界具象化，感受他的感受。《北京人》学习的是契诃夫，后记中谈到“现实主义不可能那么现实”的看法。“北京人”亮相时曾家唯一没有被吓到的人是瑞贞，或许暗示了她心中的勇气与志气还没有被磨灭，我以为她是这个家庭中唯一一个能够逃出去的，没想到愫方也走了，善良好脾气也不等于一直软弱没骨气。曾文清的可鄙盖过了他的可怜，也以曾文清这个人物警醒自己。曾霆也像是在走父亲的老路，一群群人，心理还没立起来，就要为人父母。思懿和文泰也有可分析之处。扮成北京人的是工人，原始北京人的力量与剧中一家北京人的对比不禁想到了尤利西斯。瑞贞和愫方带着希望去了延安，那时这群知识分子心里都带着一团目的明确的火焰。